qq名字网网友提问：
俗语说“寡妇门前是非多”，为何它的上半句却很少有人提及？
优质回答：
我认为是不好意思提！
这上半句若要和这下半句合辙押韵就要与男人有关，而这男人必须以光棍的身份才能配对成功，光棍对寡妇吗！
可“有”了寡妇，那这光棍肯定都得往那跑，挑水挑粪累个瘪犊子样，甚至还白忙活，咋写？彪还是傻？人家好歹还过了一回，这连媳妇都找不着的人得“啥熊样”，还敢荣登榜首？所以，偷着去寡妇家尝过滋味儿的文人骚客们不想打自己的脸，就猥琐的不给配上联了。
不过，也有些较真儿光棍真就给配上了，不过太难听……
骡夫檐下炊烟少，寡妇门前是非多。
骡夫……这个骡夫赶个骡子……
姥姥的，把俺们和骡子整一堆儿了……
谁爱提？
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很简单，因为在人们的眼中，鳏夫通常是用来笑话的，而寡妇则不同。
可以说寡妇的关注率，在任何城乡、市镇，都比起鳏夫要受注目的多。为什么会这样？因为大家看人的目的不同，所以眼光自然也不同。
很多成年男人看到寡妇，第一个念头是什么？这一点不用多说，大家想必明白的很。正因为这个原因，才使得寡妇备受瞩目，才会使得寡妇的门前”是非“多了起来。
所以寡妇的是非之多，有时候并不是缘于寡妇本身，而是取决于大家对寡妇的看法。寡妇本身并没有什么值得令人奇怪的，奇怪的是很多人认为，只要和寡妇有了交际，就会有很多说不清，道不明的玛法，是以大家都会抱着进而远之的态度，尽量不和她们打交道。
其实这又何必呢，时代走到了今天，为什么有些人对别的事都十分开明，而独独对这种事还抱着老旧的思想去看人呢？
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寡妇门前是非多，它的上半句是“鳏夫房顶炊烟少”。
咱们先来解释一下，什么是“寡妇”和“鳏夫”。
1，寡妇
语出《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利”。寡妇也称遗孀、未亡人。寡妇，是指女性结婚后离婚，独居；或者是死了丈夫，未嫁。
没有成家的女性不能称为寡妇。年轻的叫女孩、女生、闺女、姑娘；中年叫女人；再老一点，叫老姑婆。
2，鳏夫
语出《孟子·梁惠王下》：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。
《汉书·黄霸传》：鳏寡孤独，有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处。
也就是说，鳏夫和寡妇正好相反，鳏夫是指男人。所谓鳏夫，是指曾经娶过妻子，离婚了；或者是娶过妻子，妻子去世了。
年轻男人还没结婚，叫未婚男子。一直没有结过婚的男人，叫老处男，或者光棍。都不能称为鳏夫。
一，寡妇门前是非多
为什么说“寡妇门前是非多”呢？这是因为如下几个原因：
1，寡妇门里困难多
中国是农业大国，几千年来，作为老百姓，现实生活中有很多需要强壮的体力才能完成的事情。比如春种、下锄、秋收、冬藏，无不需要体力。而女人，由于其生理因素，天生力气小，身体单薄，一个人独自生活，许多力气活干不了，因而会遇到相当大的困难。这也正是许多女人在实在没办法的时候，往往会求助于周围的男人。
2，农闲时间闲话多
前面说了，中国是农业大国，除了春种、夏锄、秋收、冬藏以外的时间，在冬季有很长一段农闲时间。人一旦闲下来，就喜欢东家长西家短地传话、嚼舌头。特别是在北方，冬天没事，除了串门子，说闲话，没事可干。寡妇这时候就成了大家议论的主要对象。比如说：“那么年轻漂亮，为什么不赶紧再找一个男人呢？肯定是眼光太高了”、“她带着两个孩子，负担重，没本事的男人，不敢找她”、“她长那么丑，又有孩子，不好找了”等等。由此，还会生发出毫无来由的故事。
3，寡妇门前，瓜田李下
中国文化，博大精深，有很多东西属于非常美好的事物，但也有一些是指让人不舒服、不痛快的事，比如“瓜田李下”的典故，就是指这样的情况。
关于瓜田李下，语出古乐府《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠”。
所谓“瓜田不纳履”，履，是指鞋。意思是说，在人家的瓜田里，即使鞋带开了，或者是鞋穿得有点不得劲了，也不要停下来弯腰整理鞋，或者系鞋带。否则，人家瓜田的主人很可能认为你是在偷人家的瓜。
李下不整冠，冠，是指帽子。意思说，你在人家李子树下，不要有整理帽子的动作，否则人家主人会误会你是在偷摘人家的李子。
而一个男人在寡妇门前多停留一会儿，就会被周围邻居认为有瓜田李下的嫌疑。假如这是个正常人家，家里有丈夫，有妻子，人们就不会有这种怀疑。
常言说：人言可畏。又有俗话说：唾沫淹死人。
4，同情弱者是传统，但也会招来非议
尊老爱幼、同情弱者，是我们这个民族的传统美德。一个寡妇，生活中有很多困难，便总是会被周围的男人偶尔帮一下，这本来是再正常不过的事了，但总是有那么一些人，唯恐天下不乱，就是喜欢在背后议论别人，似乎不议论一下，就活不下去。
男女绯闻，一直是普天之下人们最喜欢议论的话题。假如这是个年轻漂亮的寡妇，那就更会引起更多人的非议。
一个寡妇，只要有男人和她多说几句话，总是会被那些喜欢搬弄是非的人添油加醋编辑成一出电视连续剧。
假如这个年轻寡妇喜欢穿得精致一点，那就更容易招致一些“道德先生”的非议了。这时候，什么脏水都可能往这个寡妇身上泼。什么“不正经”啦，什么“卖弄风情”啦，什么“打扮那么漂亮，要干什么？这不是明摆着的事吗”等等。假如这个寡妇整天打扮成叫花子，头不梳、脸不洗，这些人又会说：“看看她那个恶心样儿？谁找她？”
总之，一个寡妇不管你怎么做，总会给某些人留下口实。
二，鳏夫房顶炊烟少。
前面已经说了，鳏夫，是指死了老婆的男人。家里没有一个女人洗洗涮涮，也没有人做饭，一个人吃饱，全家不饿。因此，正常家庭一天三顿饭，一个鳏夫，可能就不一定吃三顿饭了。
凡是平常做过饭的人都知道，一个人的饭不好做，做多了，剩下了；做少了，不够吃。
但是鳏夫常常会做多，一次没吃完，下一顿热热再吃。这样的话，鳏夫很可能一天起一次火就不错了，不可能像正常人家，一天三顿饭，故此，屋顶炊烟当然就少了。
为什么“鳏夫房顶炊烟少”很少有人说呢？这是因为，早先的中国，是母系社会，后来随着发展，社会逐渐向男权社会转变。在我国封建社会，有几千年时间遵从儒家“男尊女卑”，妇女根本没有什么地位可言，基本就属于男人的附庸。男人对女人不满意，可以休妻；男人本来家里有妻子，但又看上了别的女人，可以纳妾。因此出现“三妻四妾”的现象。
新社会，尽管废除了男人“妻妾成群”的现象，提倡男女平等，但由于过去的习惯势力太重，许多男人并不把女人当回事。看不起女人，欺负女人的现象，还很普遍。
特别是一些有钱有权的男人，为了一个年轻漂亮的女人，会争风吃醋，大打出手，甚至会像原始森林里的动物一样决斗。假如生活中有这么一个年轻漂亮的寡妇，估计很多男人会趋之若鹜，像哥伦布发现新大陆，又像饿极了的猫看见了新鲜的鱼一样。接下来，会发生什么呢？大家细细琢磨。
然而，很少有两个女人会为一个鳏夫去争斗。为什么呢？鳏夫，之所以成为鳏夫，最大的可能是因为没钱没权。如果是有权有势，恐怕没等妻子去世或者离婚，就已经在外面有女人了。也就不存在“鳏夫房顶炊烟少”的现象了。尤其是现在，大家都一窝蜂向钱看，谁还会理睬这种穷得叮当响的鳏夫呢？假如鳏夫既没钱，又拖儿带女，那就更没人愿意理睬了。
另外，由于“养儿防老”的传统观念作怪，导致男女比例一直失调，男多女少现象一直存在。因此，女人不管是什么情况，总不愁嫁。但是男人没有了老婆以后，能不能再娶一个，就不好说了。
我觉得，这或许就是人们经常说“寡妇门前是非多”，而没有人愿意关注“鳏夫房顶炊烟少”的原因吧。朋友们，你们认为呢？
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“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”这才是一句完整的俗语。
何为“鳏夫“，就是死了媳妇的男人。一个家里，只有男人，没有女人，孤孤单单，无人照顾，无人关爱。一人吃饱全家不饿，做饭什么的， 当然少之又少，”炊烟“也就少了。
可只是一句描述丧偶男人生活状况的句子，为何很少有人提及，反而”寡妇门前是非多“，却常有人挂在嘴边。
”寡妇“，死了丈夫的女人，为何她的门前是非就多？
一个死了媳妇，一个死了丈夫，应该都是同病相怜的两个人，却受到了不同的待遇。
在山农看来，这还是源于女人的地位，对女人的偏见。在老一辈人心中。女人是弱者，手无缚鸡之力。那么没有男人的女人，肯定是什么都干不了的。一个女人想要活下去，想活的好，就得靠男人。寡妇的男人从何而来，在老一辈人心中，那就是行为不检点了。
久而久之，寡妇之家有是非，在人们心中就根深蒂固了。谁还管一个鳏夫家里的房顶炊烟多还是少呢？
在50年代的时候，我村有一个寡妇和一个鳏夫，按照现在的话来说，两个都是单身，你情我愿之下，在一起就应该是喜事一桩。可那个年代的人们思想太过古板，认为女人嫁了人，生是男家的人，死是男家的鬼。就算没了丈夫，也该守着她的贞节牌坊。男人不一样，可另外续弦。所以，当他们两个人的事被大家知道后，女人被全村戳着脊梁骨骂，什么难听的话都有。男人却只是被人叹惋惜，眼光不好，怎么摊上这么一个人。因此，两个不被世人所接受的爱情，只能被扼杀。后来，男人和女人都孤独的过了一生。
山农知道这个事的时候，很难过。同为女人，我无法接受有些世俗的眼光。同样是父母养大的，同样为了家里操劳一生，生儿育女，奉养公婆，为何女人还要受到不公平的待遇。
但是山农也很庆幸，生活在了21新世纪。女人当自强，男人能办成的事，我们都能办成。
自强的女人们，你们在哪里？
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“寡妇门前是非多”的前面，还有一句话，“鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫就是丧妇的男人，或一生末娶的光棍男。寡妇有寡妇的难，鳏夫也有鳏夫的苦。鳏夫除了身体的欲求难得满足外，还更有生活上的不如意。
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