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宋太宗有没有杀宋太祖？
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谢小蜜邀
“烛影斧声”这事已经写过好几次，先说结论，没有宋太祖死于谋杀的确切记录，更没有宋太宗当时在现场的记录
这个“斧”是宋太祖常拿在手中把玩的“玉斧”，还有一种说法是“柱拂子”，即功夫片中道士或太监们的常用武器“拂尘”
无论是玉质小斧或拂尘，用来杀人都不如一块板砖好使，那两种玩意都太费事
“烛影斧声”流传千年，时至今日仍具有极其旺盛的艺术生命力。究其原因，在于故事情节生动，富有浓烈的传奇色彩，阴谋、暴力和想像中血肉横飞的场面极大地满足了观众心底的期待
这个故事被收录在李焘所著的《续资治通鉴长编》卷十七，最初版本见于吴僧文莹的《湘山野录》，原文如下
祖宗潛躍日，尝与一道士游于关河，无定姓名，自曰混沌，或又曰真无。每有乏则探囊，金愈探愈出。三人者每剧饮烂醉，生喜歌步虚为戏，能引其喉于杳冥间，作清徵之声。时或一二句，随天风飘下，惟祖宗闻之，曰“金猴虎头四，真龙得真位”……
赵匡胤游侠江湖时结交了一个道士，那道士没有姓名，一会说自己叫“混沌”，一会说自己叫“真无”。几个人整天狂饮烂醉，没钱的时候道士就从怀里大把大把往外掏银子，那银子还越掏越多，仿佛怀中有个聚宝盆
道士的声音能上天入地，偶然有一两句从空中飘落，只有赵匡胤能听见，说的好象是一句某某能做皇帝的谶语
上已祓禊，驾幸西沼，生醉坐于岸木阴下，笑揖太祖曰:“别来喜安”。上大喜，亟遣中人密引至后掖，恐其遁去，急回跸见之。一如平时，抵掌浩饮……
赵匡胤做皇帝后，有一次巡幸西沼，突然看见道士喝得醉曛曛地坐在树下，道士见了赵匡胤便微笑着打招呼“别来喜安”，两俭老朋友见面很高兴，赵匡胤叫人先把道士接回宫中，自己也急忙打道回宫与道士把酒叙欢
上谓生曰:“我久欲见汝，决()一事，无他，我寿还得几多”？生曰:“但今年十月二十日夜晴，则可延一纪，不尔，则当速措置”……
酒桌上赵匡胤问道士自己还能活多久，道士啃着猪肘子说，如果今年十月二十日晚上是晴天就能再活十二年，如果当天不是晴天，就应该准备好后事
上酷留之，俾宿后苑，苑史或见宿于木末鸟巢中，或数日不见……
赵匡胤苦留道士在皇宫后花园住下来，宫中有人看见道士晚上睡在树梢的鸟窝里，住了几天后，道士不辞而别
这鸟人仿佛专门为了给老朋友赵匡胤算命而故意设计了这场邂逅
上常切切记其语，至所期之夕，御太清阁以望气，是夕果晴，星斗明灿，上心方喜。俄而阴霾四起，天地陡变，雪雹骤降。移仗下阁，急传宫钥开门，召开封尹，即太宗也……
赵匡胤牢牢记住了道士的话，在决定他能否再活十二年的那天晚上，赵匡胤亲临太清阁视察天象，看到满天星斗，赵匡胤十分欢喜。没想到就在这时，突然之间乌云密布，狂风大作，大雪纷飞。赵匡胤暗道:“不好，有妖怪”！于是急忙下阁，命人火速召赵光义进宮
延入大寝，酌酒对饮，宦官宫妾悉屏之。但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿下雪已数寸。太祖引柱斧翟()()雪，顾太宗曰:“好做，好做”。遂解带就寝，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内。将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。
赵光义被请到赵匡胤的寝宫，兄弟二人喝起了小酒，其他人都被远远地赶到一边，只隐约看见赵匡胤在灌赵光义喝酒，赵光义为了躲酒满屋子乱蹿。兄弟二人喝高兴了就来到殿外玩雪，赵匡胤拿着柱斧兴奋地边戳雪边嚷嚷着:“好做，好做”。玩了一会，凌晨三点钟，赵匡胤就上床睡觉去了，赵光义也在宫中住了下来
赵匡胤酒后睡觉时发出震耳欲聋的鼾声，凌晨五点，鼾声中断，守在寝宫外的侍者感觉不对劲，跑进去一看，赵匡胤已经驾鹤西归
即便这段充满隐讳阴谋论的“烛影斧声”原版也让观众朋友们大感失望
1.有赵光义避酒的“烛影”，“斧声”却是赵匡胤在室外当众戳雪发出的声音
2.赵匡胤的寝宫外有“侍庐者”，想要在别人眼皮底下悄无声息地推开厚重得一动就吱吱乱响的宫门，再悄无声息地用“柱斧”砍死太祖长拳的创始人，有了这份手艺，别说燕云十六州，五大洲拿下来也毫无问题
毕竟普通人用玩具玉斧割半小时也不见得能把人割出血，用拂尘打十天也不见得能把人打出血印
李焘录完这段后也写出了自己的疑惑
然文莹所言道士，不得姓名……恐文莹得之传闻，故不审
如云“……笑揖太祖”，“止宿后苑鸟巢中”，言“十月二十日夜晴，则圣寿可延一纪”，疑皆好事者饰说，未必然也
又云“太宗留宿禁内”，此亦谬误
太祖既不豫，宁复自登阁，且至殿庭戳雪乎？
据宋史，两宋皇帝寿元:
太祖50，太宗59，真宗55，仁宗53，英宗36，神宗38，哲宗24，徽宗54，钦宗62
高宗81，孝宗68，光宗54，宁宗57，理宗59，度宗35
两宋主要皇帝平均寿命为785÷15=52.3(岁)
太祖并没有明显拖后腿
高宗赵构是长寿冠军，但是人家有独家秘诀:坚持长跑，不喜饮酒，二十二岁戒色，保持好身材，天天好心情，淡泊名利，随遇而安
种种迹象表明，普遍身材圆润的赵宋皇室有心血管疾病的遗传基因，例如仁宗赵祯
嘉祐元年正月，45岁的赵祯第一次犯病
春正月甲寅朔……上暴感风眩，冠冕剞侧……或以指抉上口出涎，乃小愈
小愈之后，在召见契丹使者时又出现病症
己未……语言无次，左右知上疾作，遽扶入禁中
直到二月，仁宗仍然无法谈话自如
戊辰……上神思(渐)清宁，然始不语，辅臣奏事，大抵首肯而已
~《续资治通鉴长编.卷一百八十二》
嘉佑八年三月，仁宗又犯病了，这次他没能挺过去
辛末晦，上暴崩于福宁殿。是日，上饮食起居尚平宁，甲夜，忽起，索药甚急，且召皇后。皇后至，上指心不能言。召医官诊视，投药，灼艾，已无及。丙夜，遂崩。~《续资治通鉴长编.卷一百九十八》
刚发病时仁宗便让人急召皇后，皇后到的时候仁宗已经说不出话，这时“指心不能言”应该是想告诉皇后自己心脏不舒服，而不是浪漫地表示“这一辈子，我的心里只有你”
发病后仅两个时辰仁宗就死了，病势如此凶猛的也只能是心脏病
仁宗身材虽然比太祖略微苗条一些，但仁宗也经常与大臣们聚餐联络感情，和太祖一样喜欢饮酒
酒这玩意对心血管病人来说就是杀手
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这是一桩历史疑案，有“烛影斧声”之称。此案源于李寿将“烛影斧声”引入《续资治通鉴长编》之中，至此后世开始出现谋杀论之说，并由此引发上千年的争论，至今没有明确定论。由于距离案件发生实在太过久远，目前我们只能根据史料来进行推断，今天就来回顾一下这桩案件吧。（注：此文只代表个人观点）
△烛影斧声
案发经过
北宋开宝九年十月壬午（976年11月14日）夜，宋太祖赵匡胤大病，招晋王赵光义入宫，摒弃左右之后秘密议事。期间有人遥见烛光下赵光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说“好好做”（记载虽然不同，意思大致相似）。
△宋太祖赵匡胤
当夜，宋太祖赵匡胤驾崩，宋皇后让王继恩去请秦王赵德芳来，但王继恩却请来了晋王赵光义，宋皇后见来人不是秦王而是晋王，吃惊之下连忙对赵光义请求道，“我母子性命，全托付给官家了”（注：宋朝称皇帝位“官家”）。赵光义哭着回答道“共保富贵，勿忧也！”后晋王光义继位，史称太宗，改元太平兴国。
赵光义有没有作案动机
此案要从宋太祖建隆二年（961年）开始讲起，当时杜太后病重，与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下在太祖百年之后由其弟赵光义继位，再由赵光义传给赵光美，最后由赵光美传给赵德昭（宋太祖长子）。（亦有说赵匡胤传赵光义，再由赵光义传赵德昭）
△金匮之盟
由于当时北宋尚未完成统一，且当时赵匡胤的两个儿子赵德昭（10岁）和赵德芳（2岁）年纪尚小，为了防止后周的历史教训再次上演，立下“金匮之盟”的可能性极大，因此关于这个盟约是否存在争议较小，争议较大的地方在于到底是三传还是二传。
同时，此事还有旁证，由于宰相赵普一直反对赵光义继位，主张父死子继，因而在973年8月赵普被罢相，同年9月时任开封府尹的赵光义获封“晋王”。而“亲王+京尹”乃是五代以来的皇储标配，完全符合当时的皇储身份，并且大权在握，直接参与朝中各种事务，而当时的赵德昭和赵德芳不过是挂名的节度使和防御使，不仅没有实权，且从未参与朝政。如此判断，赵光义极有可能是赵匡胤选定的既定继承人。
△赵普
如果赵光义是原本已经定下的皇位继承人，且已经广为人知，那么赵光义显然是没有作案动机的。相反，得知赵匡胤驾崩之后，宋皇后要求王继恩召赵德芳入宫的举动反而更加可疑。
赵光义有没有作案时间
这个也是争论比较大的焦点所在，而且双方均有史料为政，难以争论出高下。而要分析赵光义有米有作案时间，关键点便在于赵匡胤驾崩之时，赵光义到底有没有在宫中。
△宋太宗赵光义
1、有作案时间。文莹（北宋仁宗时期僧人）的《续湘山野录》中有载“是夕，太宗留宿禁内”，如果这个记载属实，那么可以证明赵光义当夜是留宿在宫中的，如此一来自然便有了作案时间。蔡东藩的《宋史通俗演义》和李逸侯的《宋宫十八朝演义》这两部野史小说都沿袭了此种说法。
△宋太宗赵光义和程德玄
2、没有作案时间。司马光（北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗时期）的《涑水纪闻》则明确记载了，赵光义当时并不在宫中，而是宋皇后在得知赵匡胤去世之后，要王继恩召赵德芳入宫时，王继恩却跑去将赵光义召进了宫，而且在得知赵匡胤驾崩的消息后，赵光义的表现是“王大惊，犹豫不敢行”。如果这个记载属实，那么可以证明赵光义当时并不在宫中，如此一来自然便没有作案时间。毕沅的《续资治通鉴》，以及《四库全书》《宋论》同样力主这一说法。
而《宋史纪事本末》之中，却对赵光义是否在宫中并无记载，只记载了赵匡胤召赵光义入宫，两人秘密议事，之后赵匡胤驾崩之事。《宋史·太祖本纪》更是只简单记载了赵匡胤驾崩的时间，其余没有提到一个字。
谋杀说疑点
自谋杀说形成以来，虽然整个故事讲述的绘声绘色，但仔细分析便不难发现其中疑点。在我看来，谋杀说至少有以下几点可疑之处：
1、赵光义当夜不应该留宿宫中。根据司马光和李寿等史学家的考证，按照宋代宫廷制度，除了皇帝和尚未出阁的皇子之外，其他男子是不能夜宿皇宫的。如果是这样，那么赵光义便没有了作案时间。
△宋太宗赵光义
2、为何只召赵光义而无大臣。虽然无从得知赵匡胤将赵光义召入宫，两人具体谈了什么，但从只言片语却不难发现，赵匡胤似乎是在交代后事，让赵光义“好好做”。如果赵匡胤属意的继承人不是赵光义，而是赵德昭或者赵德芳，那么为何唯独召见了赵光义，而不召见大臣？在赵德昭和赵德芳均未参与政事，如果赵匡胤要传位两人，岂不召见顾命大臣行托孤之事？
△赵德昭
3、赵匡胤为何不培养儿子。如果说属意赵光义立下金匮之盟时，是因为赵德昭和赵德芳较为年幼，为了防止主少国疑。可到了开宝九年（976年），赵德昭已经26岁，赵德芳也已经18岁，如果赵匡胤想要更换继承人，怎么会不提前培养儿子，甚至为儿子建立起足够的势力，以确保其能顺利继位？历史并非没有留给他时间，可是到了赵匡胤驾崩之时，赵德昭和赵德芳不仅从来没有获取实权，从未参与朝政，甚至没有一个朝中大臣支持，这其实赵匡胤这样的雄主所能犯的低级失误？
综上所述，如果说谋杀罪名成立，那么赵匡胤无疑是犯下了致命的错误，不仅在特殊时期将赵光义留在了宫中，而且没有明确指定继承人和顾命大臣，甚至没有提前做好易储的准备，为儿子的继位打下基础。
尝试还原事情始末
在我看来，赵光义的继位虽然受到了诸多质疑，事实上却是较为合理的。那么我们不妨便来还原一下事情的始末。
北宋开宝九年十月壬午（976年11月14日）夜，宋太祖因为病重，自感时日无多，于是将属意的储君赵光义召入宫中，以便交代后事，而因为其中有较多私密之事，于是将周围伺候之人全部遣散。或许由于此时的大宋还未稳定，赵匡胤心有不甘，于是高声嘱咐赵光义要“好好做”。（这应该是为何只有这句话被外人听到的原因）
两兄弟商量完毕，赵光义便按照宫禁要求返回了府中，却不曾想次日凌晨赵匡胤突然驾崩。
得知赵匡胤突然死去，宋皇后却起了心思。由于皇帝去世的突然，虽然大家都知道赵光义乃是继承人，奈何赵匡胤并未留下遗诏，而宋皇后却想将皇位传到赵德芳手中（宋皇后入宫之时赵德昭已经离宫，且赵德昭甚至要比赵德昭还小一岁，两人之间母子关系淡薄），于是便要王继恩将赵德芳召入宫中，母子二人好商量一个对策出来。
王继恩接了宋皇后的旨意却是心中一惊，这个敏感时刻宋皇后召赵德芳入宫为何？王继恩不傻，稍微一想便明白了其中缘由，于是并不前往秦王府，而是径直来到了赵光义的住处，说明缘由后请赵光义速速入宫。赵光义听闻宋太祖突然驾崩的消息，却是“大惊，犹豫不行”，他在想是否有人给自己设下圈套，毕竟深夜未曾奉诏入宫形同谋逆，乃是死罪。直到王继恩、程德玄等人万般催促，赵光义这才与他们进入宫中。
△宋皇后
而当宋皇后得知来的不是赵德芳，而是赵光义，这一惊非同小可，但事已至此却是没有了回旋余地，无奈之下这才说出了“我母子性命，全托付给官家了”这样的话。需要注意的是，“官家”是宋朝皇帝特有称呼，只有皇帝正式举办登基大典之后才可以使用，如今宋皇后当着赵匡胤的尸首便称呼赵光义为“官家”，岂不是典型的心虚表现？
赵光义即位之后，想必也是明白了宋皇后的心思，宋皇后这种不顾大宋江山，为了一己私利就想将皇位传给一个从来没有参与政事的18岁少年，这令其极为不满，甚至充满了防备。因此，才有了赵光义日后对对宋皇后的各种薄凉。
题外话：历代正史《宋史》《续资治通鉴长编》《续资治通鉴》《四库全书》等，甚至文人笔记《宋论》等都没有怀疑过宋太宗继位的合法性，而且不认为是宋太宗弑杀了自己的兄长。谋杀说虽然出自于李寿的《续资治通鉴长编》，也就是说最早也是在南宋孝宗之后才出现的，距离赵匡胤去世已经过去了200多年。而根据目前文献记录来看，将“烛影斧声”认为是谋杀案的最早出现时间却是在明朝末年，距离赵匡胤去世已经过去了600多年。
其他网友回答
宋太祖陈桥兵变被披上龙袍，到死时又带上＂烛光斧影＂的蹊跷，其弟赵光义继位，都蒙上了神奇的色彩。
其时最后一夜，赵光义罕见地在皇宫中陪伴皇兄身边，第二天就被宣布宋太祖因急病不治而终。大臣赵普拿出已故太后遗书＂兄位弟继＂。为了赵宋江山安稳，兄长死了兄弟继承皇位，诏告天下。
众大臣面面相觑，也不得已接受了。而从宫中传出，斯夜雷电交加，有人看见＂烛光斧影＂，难免不会猜测，已故太后的遗书是否实有其事。如是伪诏，那人们的质疑就会一直存在。
而我早年有一次，在家乡江边漫游，无意间走入＂赵家祠堂＂，家乡赵姓人到底有多少，我不得而知，记忆中好像还未遇到一个姓赵的。
祠堂明明白白写了赵匡胤三弟赵光美连夜从京城逃出，策马狂奔，隐匿南方江边。立庙之时，已有几代人了。
假如是太后遗书，赵光义堂堂正正继位，三弟不应该远走高飞啊！这是令人置疑的。
赵光美也没有争权夺位，为何千里走单骑以避祸？只有一个可能，他是一个知情者，为了远离是非之地，求得安逸和清静，才会舍去荣华富贵，做一个隐士。
因此，＂烛光斧影＂真的有玄机。至于是那一种玄机，留待史学家解密了。
其他网友回答
首先明确回答，宋太祖确实是赵光义所杀。首先我们排除病死的可能，因为赵匡胤没有生病的宫廷实录，且当年又是出游，又是阅兵，身体很棒，不可能突然病死。所以一定是谋杀，且凶手是赵光义，具体证据有以下几点:
证据一：正史记载
北宋历史学家司马光在资治通鉴中有记载说到了斧声烛影，提到宋太祖去世当晚与赵光义喝酒，宾退侍从，之后侍从看到他们两人相互推来推去，并听到了玉斧戳地的声音。之后赵光义离开，侍从发现太祖停止了呼吸。这件事记载相当诡异，直接指向了赵光义。只是在宋代，他们不敢记得太明显。
证据二:提前预知太祖之死
史书记载，太祖死后，太监没有直接按皇后的懿旨去找皇子而是直接去找赵光义。在晋王赵光义的府门口看到一个人，这个人说他是听晋王召来的，以便宫中有异变可以及时为晋王服务。说明预知了太祖的死。什么人可以预知人的生死？只有凶手。
证据三:登上地位后第一时间清除潜在的皇位继承人
赵光义登基后第一时间清除了，之前的可能继承人，包括太祖的成年的儿子，他们都是同一年不明原因病死的很蹊跷。
综上所述，赵匡胤是被赵光义所杀。请关注我，在我的文章中已有具体说明。且说明了赵光义若用的凶器。
其他网友回答
宋太祖赵匡胤的死，目前已经成了千古谜案。之所以说他是谜案，核心就在于宋太宗是不是杀害赵匡胤的凶手。正史《宋史》，以及《太祖实录》《太宗实录》都没有这么说。说这个话的是司马光。
（赵匡胤剧照）
司马光是一个著名的历史学家，写了著名的历史著作《资治通鉴》，但是他却又写了一本叫《涑水记闻》的“野史”。不过，他在这本“野史”中，也并没有说赵匡胤是赵光义杀了，而是含糊其辞地说了一些相关的事情。
除了司马光外，文莹在《续湘山野录》里也对此事做了一些记载。
在这两本书里，都有很多不确定的表述。一方面，他们写了赵匡胤和赵光义两兄弟在屋里喝酒的情况，两兄弟之间可能产生了争执。赵匡胤用玉斧凿雪，还说什么“好做，好做”之类的话；另一方面，他们又写赵光义在家里睡觉，是后来赵匡胤去世后，王继恩把他叫去的。一方面，他们说医官程德玄听到屋外有人还对他说晋王找他；另一方面，又说他出来后并没有找到那个传唤他的人，于是跑到晋王的门前，却又坐在那里不进去。一方面，他们说宋后让王继恩去找赵德芳来继承皇位；另一方面又说，王继恩一个小小的太监，竟然自作主张去找赵光义，很不合常理。
无论是司马光，还是文莹，他们想要表达的，无非就是“怀疑”两字。就是说，并不肯定赵光义杀了哥哥，也不否定这一点。
（赵光义剧照）
我个人认为，赵光义杀他哥哥赵光义的可能性是很小的。为什么这么说呢？
其一，赵光义没有必要杀哥哥。
虽然赵匡胤并没有确立继承人，但赵光义已经是实际上的储君。赵光义为什么是实际的储君？后来有一个“金匮之盟”的事情已经解释清楚了。虽然说，有人怀疑“金匮之盟”是假的，是后来赵光义与赵普合谋搞出来的。但无论如何，当初赵匡胤确实是给了赵光义储君的待遇的。
既然赵匡胤已经给了赵光义储君的待遇，意味着只要赵匡胤去世，他就会继承皇位，那他用得着杀赵匡胤吗？
有人又说，这是因为赵匡胤后来心思变了，他想迁都到洛阳，就是想跳出赵光义的“包围圈”。这话其实是不对的。且不说迁都洛阳是为了国家的前途和命运着想，就算真迁到洛阳，怎么就跳出了赵光义的“包围圈”呢？难道那些官员们就不迁过去吗？再说了，赵匡胤果真想跳出赵光义的“包围圈”，首先一点就是要把自己的儿子培养起来，至少要给他们封王。可是赵匡胤并没有这样做。这说明赵匡胤并没有要改变储君的想法。
（宋皇后剧照）
其二，赵光义没有作案工具。
赵匡胤是在和赵光义喝酒后去世的。如果赵光义要杀赵匡胤，他用什么当作案工具呢？
最普遍的作案工具是下毒。但是，一者，赵光义不可能把毒药带去喝酒。二者，人中毒而死是有表征的，但赵匡胤没有。三者，赵光义就算要毒死哥哥，他也不会选择在他和赵匡胤喝酒的时候，难道他不怕别人怀疑吗？
还有一种作案工具是钝器。“斧声烛影”里面提到了“玉斧”就是一个钝器，但是这个“玉斧”是赵匡胤拿在手里的，并不是赵光义拿在手里的。
有人可能会说，赵光义可以夺过来作案。但是，赵匡胤是个武将，赵光义只是个文臣。文臣能夺过玉斧打败武将吗？
再说了，如果是采用暴力手段，必然会出现血迹、身体创伤等各种东西。如果有血迹及身体创伤，必然会引起宋后等人的怀疑。可事实上他们并没有怀疑。显然，赵匡胤的尸体上并没有创伤。要知道，宋后在看见赵匡胤去世后，并没有其他表示，只是说去通知赵德芳。如果真是被害死的，宋后肯定要说点别的吧，她怎么会什么表示也没有呢？
（赵德芳剧照）
从以上两点分析可以看出，赵匡胤被谋杀的可能性很小。
那么，如果赵匡胤不是被谋杀的，他是怎么死的呢？我觉得，很可能是赵匡胤饮酒过量，突发脑溢血等心血管疾病。而且多半是睡着后去世的，那时候赵光义已经回去了。后来发现的时候，赵匡胤已经去世了。
赵匡胤得心血管疾病“暴卒”的可能性是很大的，一是他非常爱喝酒，喝酒的人，患这种疾病的可能性是非常高的。二是赵匡胤很胖，胖的人可能就有“三高”，有“三高”，更容易得这种病“暴卒”。
当然了，具体赵匡胤是怎么去世的，还有待寻找进一步的证据。
（参考资料：《宋史》《涑水记闻》《续湘山野录》）
