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元朝为什么要把南宋皇帝流放到西藏出家？
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这个皇帝就是宋恭帝赵显了，南宋的末代皇帝（不是被陆秀夫背着跳海的那一个）。其实也不是被流放过去的，算是他自愿申请去的。公元1276年，他和太后还有一些宗室投降了，很幸运忽必烈没有杀他。在大都平安的生活了6年。但作为前朝皇帝，他的一言一行都在元朝朝野上下的注视之中。好景不长，全国各地对于元朝的反抗此起彼伏，真定有人聚集上千人，想要截出赵显，大都有人刺杀丞相阿合马。虽然赵显矢口否认，但同在大都的文天祥却承认是自己做的。忽必烈不由得感到怀疑。
为了让忽必烈放松对自己的警惕心，赵显开始修行佛学。而他修行的寺院乾元寺是一所藏传佛教寺庙。
南宋遗民的反抗没有结束，反而愈演愈烈，朝臣们都想杀了他以绝后患。无奈之下，赵显为了保命，便请求忽必烈让他去吐蕃学习佛法，离开多事之地。忽必烈大喜，顺水推舟就同意了。
由此，赵显成了历史上唯一一个去过西藏的皇帝了。这一年，他只有19岁。这一去就是35年，再也没回过让他魂牵梦绕的江南。
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元朝流放到西藏的南宋皇帝是南宋第七位皇帝——宋恭帝赵?（在位时间1274年—1276年），宋末三帝之一。他是宋度宗的次子，宋端宗赵昰的弟弟，宋末帝赵昺的哥哥。宋度宗于咸淳十年（1274年）驾崩后留下了三个未成年的儿子，赵?排第二，但因为他是嫡子，于是在太皇太后谢道清和权臣贾似道的坚持下，时年4岁的赵?被立为帝。
一，幼年离京北上入元
宋恭帝在即为之初南宋王朝已到了风雨飘摇的地步，此时蒙古大军正在南下途中，但朝廷却无一人可以有效地御敌于国门之外。宋恭帝在位期间朝政一直由太皇太后谢道清代为管理，当贾似道因兵败被撤职之后，南宋朝廷如果换用能臣也许还会有奋起直机，但是接替贾似道的陈宜中却是一个狂妄自大、欺世盗名的两面派，终始南宋朝廷陷入了灭顶之灾。蒙古军兵临临安城下后，无奈局面已不可挽回，谢太后便在临安皇宫里举行了受降仪式。1276，元世祖下达诏书，要元朝统帅伯颜送宋朝君臣前往大都。从此，宋恭帝和谢太后便北上离开了临安，并再也没有回去过。
宋室江山是太祖赵匡胤从后周孤儿寡母手中夺得，最后又失于孤儿寡母之手。后人写诗讥讽道：
当日陈桥驿里时，欺他寡妇与孤儿。谁知三百余年后，寡妇孤儿亦被欺。
真所谓“天道好轮回，苍天饶过谁”。
二，少年生活
宋恭帝在进入元大都后，受到了元世祖忽必烈的接见，并被授予了瀛国公的爵位。此后他在元上都生活了十二年的时间。在此期间，他对佛学产生了浓厚的兴趣，为了防止宋恭帝有逃回南方的想法，于是忽必烈鼓励其出家为僧，一心钻研佛学。当时元帝国的国教是西藏的喇嘛教，再加上担心把宋恭帝放在中原地区不放心，于是在公元1288年，在宋恭帝18岁那年，忽必烈赐瀛国公赵?钞百锭，送他去西藏出家。
三，西藏生活
由于天生对于佛学的悟性，再加上自己的刻苦勤学，赵顯很快在佛学上取得了很大的成就。不数年，宋恭帝已经在藏佛界暂露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，四处讲经、潜心研究佛学，一生如此。后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，被藏族史学家列入翻译大师的名单。
四，因文字狱被杀
元英宗至治三年（公元1323年），宋恭帝写了一首诗：“寄语林和靖，梅花季度开？黄金台下客，应是不归来。”元英宗发现后大怒，认为这首诗表现了他对南宋王朝的思念和对元帝国的谴
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谢邀。不懂，抱歉。
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蒙元成吉思汗之父被金国钉木驴而死，与金世仇，对金国皇室屠杀尽灭。宋与元联盟灭金，后虽元灭宋，但无世仇，所以对宋末帝妻与公主，对宋王室的少许优待非出于仁慈，而在于收买汉族士太夫的人心。
