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《红楼梦》到底是一本怎样的书，为什么这么多人研究它？
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《红楼梦》到底是一本怎样的书，为什么这么多人研究它？
它是封建社会的百科全书。这本书里，封建社会的的各种东西都有，是百科全书。有建筑，有美食，有诗作，有服饰，有中医，有风俗，有文化，有才子佳人，有儒释道。它是一本鲜活的大辞典，能够找到一切旧时的东西。清华大学建筑学把他列为必读书，毛泽东推荐给许世友的也是这本书。
它是好玩的巅峰之作。红楼梦好玩，闲翻任一片段，都是有趣的好玩的，譬如薛宝钗的冷香丸好玩。妙玉的茶器好玩，刘姥姥吃得鸽子蛋好玩，香菱学诗好玩，宝玉挨打好玩，王熙凤毒设相思局好玩，风月宝鉴好玩，茶余饭后，拿来赏读，把玩，处处有趣，处处好玩。
开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。喜欢文学，喜欢读书，却连红楼梦都不知道，便是枉然。这本书，已经融入中国人骨髓，谁人不知道宝黛呢，谁人不知道黛玉葬花呢。这里面有人情世故，有诗词歌赋，有世事洞明，有人情练达。
各有所需的著作。年轻人读了看到了缠绵的爱情，革命家看到了排满情绪，阴谋家看到了宫廷内斗，文学爱好者看到了诗词歌赋，美食家看到了美食，建筑学家看到了建筑（大观园），医药学家看到了灿烂的中医文化。
第一次把女人当人的著作。中国历代文学作品，很少有把女人当真面人物刻画的，不是陈圆圆、李师师等歌妓，就是孙二娘顾大嫂等泼辣户，不是褒姒苏妲己等红颜祸水，就是潘金莲阎婆惜等不良之辈，红楼梦第一次把女人写的如水般美丽，富有才情，富有思想。这是首例。难怪成了四大名著之首。
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员外就喜欢这样的问题，不邀自来，只为一目的，读懂红楼，普及红楼。
读者可能已看了几个解答，有了《红楼梦》的基本认识，员外对此有不同看法。
凡是讲《红楼梦》是一部百科全书的，包罗万象，政治、经济、民族、文化、艺术、建筑等等，无所不具的，员外认为一定没读懂红楼！为什么这样讲？逻辑很简单，无所不包你不可能认识的，人的精力是有限的，有特长的，不可能方方面面都懂。
员外认为《红楼梦》很简单，只有一个主题，道家的金丹之道，没有别的，实例请查看我的文章。
凡是讲《红楼梦》是奇书，神书，外星人写的之类的，员外认为也没看懂。看懂了，你会说奇嘛，会说神嘛，会说世间人写不出来嘛！一定会说不奇呀！不怪呀！不神呀！哪有什儿神秘可言，只是讲人的修炼而已。
有人讲作者写时没想那么多，红学家吃白饭的。员外认为，这类人连《红楼梦》可能都没读过，只是看过电视剧或者戏曲一类的，皮毛都不会。为什么这么多人研究它？它的确有学问，有真理在的，要不都成了吃饱撑的闲人了！员外认为，读懂《红楼梦》可以认识人的生命本质，并去实现生命的升华，达到道家所讲的神仙的境地，这是人生的真谛，值得我们去研究，去认识，去实证！
最后，劝更多的人读读《红楼梦》，甚至读懂它！
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若谈及红楼研究，周汝昌老先生必然是绕不过去的。对于红学倾尽毕生心血，造诣非凡。自周老先生仙逝以后，此间再无红学大师。
1.《石头记 周汝昌校订评点本》周汝昌著 译林出版社（目前最准确的红楼本子）
2.《红楼梦新证》周汝昌著 译林出版社（中国红学开山之作）
3.《红楼小讲》 周汝昌著 中华书局
4.《红楼夺目红》 周汝昌著 作家出版社
5.《红楼别样红》 周汝昌著 作家出版社
6.《红楼真影》 周汝昌、周建临著 山东画报出版社
一些意义
1 反对美国的对华文化侵略，（十条诫命）
2 了解中国传统文化：诗词艺术，茶文化，中医文化，国画艺术，音乐艺术，戏剧艺术等
3 理解辩证法（具象）（好了歌，贾府的整个兴衰过程）
4 增强民族自信心，提高民族凝聚力
5 感悟和理解爱情，区别意淫和皮肤之淫，林和宝，薛蟠和贾琏等
6 提高文艺创作水平，为新的文艺理论研究奠定基础
7 理解什么是艺术，提高艺术欣赏和鉴赏能力，增强爱情的稳定性
8 增加美和，丰富精神生活
9 丰富知识结构，增加人生丰满度，提高人生幸福水平（以丁毛鲁胡等为例）
10 理解中国社会，了解各色的人生观，价值观及他们的人生经历
11增强处世能力和技巧（向平儿和王熙凤等学习）
12进一步反思中国文化，理解文化革命（哪些与商品经济不适应，哪些可以商品化）
13奠定经济基础，可搞成红楼梦经济
取自百度
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其实《红楼梦》的写作手法完全脱胎于之前中国第一部伟大的现实主义民间世井生活白话小说《金瓶梅》。
《红楼梦》着重写小儿女诗意纯情、贵族大家的兴衰，故事主要局限在大观园内似梦非梦的封闭、半封闭环境中。
《金瓶梅》的内容并不仅仅只是成人男女间性关系的直白表达，小说描写民间富户的兴亡史，故事的环境是开放的、是更广阔的世井民俗社会生活画卷。小说《金瓶梅》中关于男女性关系的描述文字其实还占不到全篇的百分之十，并且在性描写的叙事水平上很一般、很俗套文学价值不高。《金瓶梅》全篇百分之九十多的内容描写民间世井生活画面却十分生动精彩，是中国白话小说中的开山之作。
可以说《红楼梦》在日常生活家长里短、人物个性、社会关系叙事方面全方位模仿《金瓶梅》堪称“高仿”，但《红楼梦》中的日常生活、人物个性、社会关系叙事仅局限于贵族大家内部外延极少，远不及《金瓶梅》中的更丰富、更丰满、更原汁原味精彩纷呈。个人认为小说《金瓶梅》的文学成就应在《红楼梦》之上。
《红楼梦》的倍受推崇得益于所谓“干净”或者说是隐晦的性关系叙事，避免了小说《金瓶梅》由于直白的成人性关系描写引发的大众公开传播障碍。
《红楼梦》开放式结局更是引发了全民讨论续写结局的兴趣，曹雪芹作为古代文人在《红楼梦》应用了文人雅士惯用的卖弄、半遮半掩欲说还休的文字叙事方式，引发的全民猜迷文字游戏，大大增加了小说的娱乐性。
个人认为，如今引发全民兴趣的所谓“脂批”曹雪芹原意结局和通行本《红楼梦》“高鹗续书”其实极有可能是曹雪芹本人和他身边的至爱亲朋们共同设计的两个《红楼梦》开放式结局。
两百年来人们为了“脂批原意”和“狗尾续貂”争论不休脸红耳赤，甚至于“拥黛派”和“拥钗派”剑拔弩张势不两立。岂知不是我们万分敬仰曹翁本人、以及他身边的创作团队共同设计的一个局？曹翁开篇就说：小说大旨谈情、只为消遣打发时光。
说穿了，岂知不是曹翁本人和他的团队在“逗你玩儿”呢！
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我对《红楼梦》一书的研读远没有我对《三国演义》一书研读得细緻深入。感谢让我有机会谈一点读后感。我不同意把它称为封建社会大百科全书的说法，过分贊誉了它。我的见解如下。它仅是以宝黛爱情悲剧为主线，从多方面展现封建社会社会生活的小说。第一、它着力描写了凄美的宝黛爱情，从太虚幻境的高度约定了这段爱情的悲哀结局。这种封建礼教的集大成就是太虚幻境。封建社会容不得对封建礼教和封建道德的叛逆。两个反对八股文对人们灵肉的束缚，渴望自由恋爱的主角的种种表演，从初始的精诚相待，到黛玉葬花，作者越是着力展现有关爱情的华美，则越能抓住读者的注意力。读者可以感受到小说对爱情结局的悲剧提示，但是”不到黄河心不死”，看不到钗宝婚姻对宝黛爱情的彻底取代，读者总是不肯分散有关的注意力。见到了结局，读者感情从瀑布式的跌落到寻找新的心灵鸡汤，痛感封建礼教的森严恐怖。第二、它是从荣宁二府的几代人及主仆关系的具体角度、从贾史王薛四大家族的封建社会的亲情网络耒勾勒不同层级人物形象及表现。我们看到了当王妃的元春省亲时的繁华热闹，从刘姥姥三进大观园来贸欣赏不同层级人物的心理碰撞，从晴雯之死来体味封建社会的等级森严和命运不由自身掌握，从荣国府收租来了解封建社会官宦人家压榨佃户血汗的细节，从尤二姐、尤三姐以及香菱的命运耒见识封建社会纨绔子弟的为非作歹，从贾政、贾赦、贾敬老兄弟三人的不同表现耒观察程朱理学的实际危害，不过是一批道貌岸然的假道统。封建社会真正是一种男人为主体，充斥着欺凌、压榨和伪善，特别把女人压在人间最低层的社会。第三、《红楼梦》是一部笔力矫健、行文精致的小说。从衣食建筑、医药歌舞和诗词歌赋都非常考究，准确地体现不同阶层人士、特划是女性的行为举止和性格特征，避免了千人一面的尴尬。在作者笔下，鲜活地生活着金陵十二钗和乖张秀丽的女佣人及资深家人，使小说辉耀文学天地和历史空间。人们从不同角度展开视野，形成红学多派应在可接受的范围之内，并希望能对今人的文学视野有一定的启迪丶借鉴和扩张作用。有一首诗最能代表作者对人生的感悟”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜艳能几时，一朝飘落难寻觅。”
不成熟见解请批评指正。
咸阳人
