qq名字网程朱理学是谁？
程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。
理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据 ，其由北宋河南人二程兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。
理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。
这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。
程朱理学影响？
程朱理学的影响
进步性：
1、程朱理学将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。
2、也使得逻辑化、抽象化、系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。
消极性：
1、存天理、灭人欲，将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来，不利于人性的发展、个性的解放。
2、极大束缚了人的思想，不利于文化科技的发展进步。
程朱理学是什么时候？
宋明理学的主要派别之一
【成语】：程朱理学【拼音】：chéng zhū lǐ xué【解释】：指 北宋 程颢、程颐 和 南宋 朱熹 的理学。参见“程朱學派”。
程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋时期河南（今河南洛阳）人二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。
程朱理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川先生更重理，朱子创造性地发展了伊川先生的理学，最后形成了程朱理学体系。程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，程朱理学在日本朝鲜琉球越南影响也颇大。
理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞跃。
程朱理学义理观是什么？
程朱理学亦称程朱道学，是宋明理 学的主要派别之一，也是理学各派中对 后世影响最大的学派之一。其基本观点 包括：
(1)理一元论的唯心主义体系， 认为理或天理是自然万物和人类社会的 根本法则；
(2)理一分殊，认为万事万物各“格物致知”是中国古代儒学思想的一个重要概念，源于《礼记?大 学》。
“格物致知”的大众诠释是根 据南宋朱熹学说的部分观点，认为 “格物致知”就是研究事物而获得知识、道理。“存天理，灭人欲”属于心性修炼 的思想。“天理”是公，是大善，是人 的仁爱之心。“人欲”是私，是小恶， 是人的自私之情。“存天理”就是存 善，追寻天理，循道而行。“灭人欲” 就是去恶，克己省身，修身养性。简单有一理，此为分殊。物、人各自之理都 源于天理，此为理一。
为什么不放弃程朱理学？
因它是中华传统文化的一部分，要取其精华。
南宋之后，程朱理学既是官方的统治思想，也是人们日常言行的是非标准和学习实践的基本准则。应当承认，程朱理学在促进学术、文化和教育的发展与维护社会的稳定等方面，发挥了积极的作用。像这种历时千年，虽累经剧变而未绝灭的传统文化，糟粕固然很多，精华亦复不少。在今天没有轻言放弃程朱理学，是要去掉已经僵化的、腐烂的部分，保存和发展其还有生命力的、健康的部分，使中华传统文化在实现现代化的进程中继续作出贡献。
为什么人们排斥程朱理学？
因为：
1、禁锢了此后800年汉族女性的活动空间（缠小脚传统）。
2、强化了专制主义和帝皇权力，削弱了中华人民的“说话权”和“自主权”。
程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋时期河南（今河南洛阳）人程颢与程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋时期朱熹集为大成。
程朱理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川先生更重理，朱子创造性地发展了伊川先生的理学，最后形成了程朱理学体系。程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，程朱理学在日本朝鲜琉球越南影响也颇大。
程朱理学思想精髓？
程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，思想核心是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。
程朱理学，与心学相对。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，认为理是宇宙万物的起源（从不同的角度认识，他有不同的名称，如天、道等），而且他是善的，他将善赋予人便成为本性，将善赋予社会便成为“礼”，而人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自“理”的本性，社会便失去“礼”。
这使得程朱理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。
程朱理学也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。
朱元璋为什么推崇程朱理学？
朱元璋建立明朝以后，开始面临如何对待程朱理学的问题。
一方面，程朱理学经过一百多年的传播，无论是在思想界还是在基层社会，影响都已经很大了。
另一方面，程朱理学当中，还是残留了一些反抗皇权的因素。
面对这种情况，朱元璋对程朱理学采取了两面手段。
一方面，朱元璋肯定了理学家们长期以来推动社会自治的努力，还动用国家权力，在全国推广理学家的做法。比如他下令，在全国各地推动社仓的建设。对于那些地方上有名望的宗族，他经常予以表彰，给予很高的政治荣誉。
在文化上，朱元璋更是把程朱理学推崇到了极致。他明确规定，科举考生的文章必须严格以朱熹的思想为准，不许有其他歪理邪说。
程朱理学和儒家区别？
区别：程朱理学是儒家思想的一部分，只是儒家思想的一个分支，不能囊括儒家思想的全部。
理由：儒家文化的历史有将近2500年，其自身是不断演变和发展的。广义上的儒家思想包括先秦时代原始儒家学说（孔子思想、孟子思想、荀子思想）、汉代董仲舒“公羊经学”、汉代经学（古文经学、今文经学）、魏晋玄学、唐代柳（柳宗元）韩（韩愈）“道学”、宋代程（程颐、程颢）朱（朱熹）理学、宋明陆（陆九渊）王（王阳明）心学、明清之际“经世致用”之学（李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲等）、清代乾嘉“汉学”（考据学）、近现代“新儒家”学说。“朱子学”实质上是以南宋朱熹为代表的理学思想。朱子学只是儒学的一个分支，并不是儒学的全部，它同春秋战国时代原始儒家思想有很多区别。
朱子学同原始儒家的区别如下：①原始儒家学说缺乏哲学思辨性，没有对存与灭、名与实、真与假、认识论以及世界本原的哲学探讨；朱子学因为受到魏晋玄学、柳韩“道学”、佛教、道教思想的影响，加入了这些哲学成分。②原始儒家思想虽然强调道义在利益（欲望）之前，但是不绝对反对人们追求个人利益的实现；朱子学受二程影响，也主张“存天理灭人欲”。③原始儒家主张“克己复礼”，但要求遵守的“周礼”，没有三纲五常等内容；朱子学提倡的纲常伦理是典型的礼教，充斥三纲五常、愚忠愚孝、扼杀人性、迫害妇女的内容，已经远远溢出儒家“礼”的正常要求。④原始儒家思想主要是政治学和伦理学范畴，没有太多的神秘主义色彩；朱子学认为“理”是世界本体表现出了强烈的神秘主义性质。
