私想家｜究竟有多少女人被“妇女解放”这一句违反自然法则的口号给害了？

一直以来，我不太喜欢妇女解放这样的说法。说到妇女解放，必然要提到妇女解放运动。中国的妇女解放运动，研究者普遍认为肇始于19世纪末20世纪初以梁启超、金天翮等男性知识分子主张男女平等、婚姻自由、妇女受教育权等观念，但在他们的论述中，妇女解放运动隶属于启蒙运动与民族主义运动的一部分，仍以男性为中心。有人称其为男性女权主义(male feminism)，与1949年之后社会主义中国的妇女解放运动，即国家女权主义(state feminism)是有显著区别的。1949年，随着新中国的成立，女性的角色开始被重新定义，以经济平权、妇女参与生产工作为内涵的妇女解放被提上日程。国家动员农村女性参与农业生产，城市女性进入工厂做工或从事街道集体事业，通过保障女性参与工作的权利来改善妇女的地位。五十年代以来尤其是大跃进时期，在社会主义建设高潮之下，各行业也掀起了轰轰烈烈的妇女大跃进运动。有人还专门写过一篇文章《荣誉与伤痛：建国初期的妇女解放运动》，文中写道：“五十年代以来尤其是大跃进时期，女性逐渐进入到传统男性独占的社会领域，于是乎，田间地头、工厂、里弄，都可以看到她们的身影。遍布在各行各业的女性梳双辫、留短发、身着蓝色工装，‘铁姑娘’们‘战沙荒’‘大战红石崖’，她们褪去柔弱、拥有钢铁般意志，定义着另外一种女性的美，展现出妇女的新风貌。新社会赋予妇女更多权利的同时，她们也在经历着不可言说之伤。”恐怕很少有人敢于说出妇女解放运动给女性带来了不可言说的伤痛。只要是个中国人都知道，女性虽然在妇女解放的浪潮中纷纷外出工作，但回到家后还要生育养育子女，还要做家务活，还要照顾全家的起居。不像男性的劳动仅限于社会生产。再加上女性的生理特点，在工作中会比男性遇到更多麻烦，尽管全国妇联对女性劳动者做出过特别的规定，包括“四期保护”（经期、孕期、产后和哺乳期）、月经挂牌和“三调三不调”（月经期调干不调湿，孕期调轻不调重，哺乳期调近不调远）等，但是在实践中并不能落实，有地方甚至认为，“妇女和男子比较起来有其一定的生理特点，忽视这个特点是不对的，在生产上和生活上对她们适当地加以照顾是完全必要的。但是，如果过分地夸大这个特点，那就是错误的了。”所以，在轰轰烈烈的妇女解放运动中，以参加社会主义建设、补充劳动力为重要任务的妇女解放虽然改变了妇女的地位，并没能真正实现男女平等。我不喜欢妇女解放这样的说法，除了它并没有实现男女平等的初衷，甚至让妇女在获得外出工作机会的同时，还给她们带来了伤害。更为重要的是，由于政府大力提倡妇女解放，使得众多女性纷纷效仿那些被塑造出来的妇女劳动模范，妇女英雄人物，妇女时代典型，让自己也变成一个实实在在的女汉子。时代进步到今天，我们会发现，有越来越多的女性在观念上发生了偏差，她们对妇女解放这件事有严重的误读，在她们眼里，妇女解放的标准就是要男性化，做男人做的事，说男人说的话，举手投足都得像男人，像男人一样去外面的世界拼搏，以至于很多女性对自己的女性角色认识模糊，甚至根本不愿意去尽一个女性角色应尽的义务。今天的女孩子在深受妇女解放思想的影响之外，还处在一个高速度、快节奏的时代。前不久还是稚气十足的小姑娘变成少女，而少女转瞬间就成长为妇女。这个过程比以往任何时候都要快得多。人们处处感到时间紧迫，急于赶快成长，尽快长大成人。成长为成年人的过程在世界各地都在缩短，而在我们国家里这个过程进展得尤其迅速。不待你回顾，小女孩已眼睁睁地长大成人了，因为她已有了成年人的观点，俨然像成年人那样谈论问题，就连她的一举一动也仿佛表明，她已懂得生活中的一切。然而，这种印象往往是靠不住的。心理学家的研究指出，人的发育成熟过程各不相同，有的人直到耆老之年也尚未能成熟，这类情况并不那么罕见。断定一个人的成熟程度是一件困难的事，光凭外表或人们想象中的“脸谱”来判断，一般不可能准确。真正的成熟是一定生活经验积累的结果，是自我认识的结果。作为逐渐成长为妇女的少女，首先要意识到做女人有什么不寻常之处。女性同男性不同的地方，不能只简单地认为是性别的差异，以及较为软弱的体质和大自然赋予她们生男育女的使命。她们并不像许多人错误地认为的那样，与男性相同，只是体力稍弱而已。其实，女性在生物学特征上，心理特征上以及生活中的作用方面都同男子是“对映体”。自古以来，男性出外打猎，获取食物，而女性抚育儿女，灶头烧火。至今谁也没能使女性摆脱这类职责，继而又要求女性“出外打猎”，以实现妇女解放，追求男女平等。实际上，让女性获得“打猎”的权利是男子（或者说政府）为了承认妇女解放而奉献给她们的“特权”。这种“特权”往往转而同女性本人作对，让她们受伤。在这里，需要特别提醒的是，女性的主要使命应该是生育和教育子女。在这方面她们是不可能被取代的，每一个年轻女性都得要明白这一点。自然界中的其他动植物性生活的目的和结果都是繁行后代，而唯独人可以违反这条自然规律。避孕药物能使女性与男性的作用相同，她们现在可以由自己决定，是否需要有孩子。并且这些避孕手段使她们丧失某些无法取代的女性固有的特点。在我们的世界里，太缺乏女性精神或母性精神的因素了。今天的女性不认为生育孩子是自己的一项主要任务，往往不准备做母亲，甚至喊出“我来到这个世上，不是为了生育”这种极端情绪化的口号。对于这样的女性来说，教育子女成了她们无能为力的事，而这件事是她们除了生产物质财富之外还要求做的，尽管她们在繁忙之中可能完成，也可能不完成。由此看出，妇女解放的一个消极后果就是母性意识在现代女性的心目中大大贬值了。有不少理论家，其中不乏出类拔萃的思想家，一直简单地认为，儿童完全可以在专门的集体机构里得到顺利的发育成长。然而仅仅随着时间的推移，就证明了他们的说法是极大的误解。儿童的成长离不开母亲，所以，必须坚持要女性回家教育孩子，年轻女性要意识到大自然赋予自己的作用，并感到自已有力量来实现它，这样她们才有希望享受到生活的幸福。与此相反，那些违背自己的生物使命，竭力要同男性平起平坐的女性，未必能在什么时候真正地感到自己幸福。至于理想的妇女解放，毫无疑问，她们应该在社会上和家庭里同男子享有一切平等的权利，不过还有一点重要的说明，她们有生育和教育子女，以及建立家庭的使命。总之，我认为，女性的家务操劳，以及生育和教育子女都应该提到创造性劳动的高度来看待。我希望大家不要误会，我对女性没有丝毫“生育绑架”的意思。我是想说，大自然把人分为女性和男性，而且分别赋予他们不同的使命，是十分精巧而美妙的安排。不同的性别各有各的天然潜力，因而社会的任务就在于，最大限度地、充分而和谐地发挥这些潜力的作用，而不是把性别打乱，由他们胡来。今天的女性之所以比过去的女性更迷茫更痛苦，就在于深受妇女解放思想的影响，违背了大自然赋予自己的角色，违背了自己的生物使命。在我看来，一切违背大自然的行为都不会带来幸福的。当今社会，很多男女问题，恋爱问题，婚姻问题，家庭问题，均源于此。我曾经写过一段关于女性解放的文字，也把它录在后面，作为这篇文章的补充：我感觉现在的女人越来越不可爱了，她们有一种趋势，而我并不喜欢趋势。趋势是一种自我的丢失，更是一种迷茫。现在的女人都很迷茫，因为她们不知道如何做一个女人，她们做不来女人，她们总是把男人的言行当做学习的榜样：男人喝酒，她们也喝酒；男人说脏话，她们也说脏话；男人赌博，她们也赌博；男人吸毒，她们也吸毒；男人偷人，她们也偷人；男人不要脸，她们也不要脸。一句话，女人认为：这才叫女性解放。男人做的事，女人做了，这才叫平等！我为这样的女人感到悲哀。因为这样一来不仅她自己失去了性别身份，长此以往，整个社会也会出现性别混乱，我不喜欢混乱，因为混乱是一团乱麻，谁是女人？谁是男人？我理不清这一团乱麻。问题是一旦成为乱麻就会导致乱局，乱局比混乱更可怕，乱局可能造成战争，我害怕战争。所以，我非常忧虑，我认为男性和女性的分别是大自然的界定，男人就应该像男人，女人就应该像女人，所以，女人不能像男人那样去言行。我知道自然界的阴阳是一种和谐，当然，男女也应该是一种和谐，这种和谐不能违背，违背了，家庭、社会就会失去平衡，出现偏差，整个人类社会就会乱套。我感觉我们的社会已经乱套，我不喜欢乱套，我没有乱套，是女人乱了套，女人一乱套，社会肯定乱套。我知道女人不喜欢做女人，是因为她们想做男人，我是男人，我并不喜欢男人，我喜欢的是女人，我喜欢女人做女人，不喜欢女人做男人，因为女人做了男人就不是女人。我认为女人之所以美，是因为她们天生就有一种害羞感、温柔感甚至性感。我不喜欢没有害羞感的女人，因为害羞是一个女人最迷人的素质。我认为没有害羞感的女人就像不长树叶的树木，我不喜欢不长树叶的树木，因为不长树叶的树木是丑陋的树木。我也不喜欢没有温柔感的女人，因为温柔也是女人最迷人的素质。我认为没有温柔感的女人就像干枯的河流，我不喜欢干枯的河流，因为干枯的河流根本不是河流。我也不喜欢没有性感的女人，我认为没有性感的女人就像凋零的花朵，我不喜欢凋零的花朵，因为凋零的花朵是死亡的花朵。我知道现在的女人之所以不可爱，流里流气，主要原因就在于她们以为几千年来自己受够了压迫，现在要翻身了，要说以前不能说的话，要做以前不能做的事，让自己变成穿女装的男人。我认为这是一件很可怕的事情，这些女人以为像男人一样说话或做事就是潇洒就是酷。其实，她们是在毁灭自己，毁灭自己身上的女人味。一个女人身上连女人味都没有了，谁还敢亲近她？谁还敢爱她？至少我不会。我觉得真正的女人应该是优雅的有诗意的女人。