武夷山漂流(武夷山九曲溪漂流)

武夷山漂流
天游峰上看九曲
到了武夷山，一个非常重要的游览项目便是九曲溪漂流，这不仅仅是漂流，主要是武夷山风景区的绝大部分景点分布于九曲溪两岸。我们原来看到的漂流项目大都是橡皮筏，坐上两三个人，一人划桨，在急流险滩中横冲直闯，有的还会撞翻漂流筏，人仰马翻，落入急流。而九曲溪竹排漂流则要稳当得多，因为九曲溪水基本上是平稳的，没有什么太大的急流，所以有人宣称是：人在画中游！
船在画中
在媒体上也看到过人在画中游的景象，水平如镜，清澈见底，水天一色，不分高下，一叶扁舟，如浮如飞，让人忘乎所以，沉浸其中，通体透明，如醉如痴，如仙如癫，真是此景只应天上有，人间哪得几回闻啊？但当你身临九曲其境，却没有感觉到这样美好的意境，这是因为九曲溪的水还是有些落差的，形不成那种“静影沉碧”的景象，或许是因为只缘身在此山中，只要你离开九曲溪水，登上天游峰顶，就会看到人在画中游、人画一景的美妙。
南宋理学大师朱熹是南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）人，他于“淳熙甲辰仲春，精舍闲居，戏作武夷棹歌十首，呈诸同游，相与一笑。”这首七排共包含十首诗，第一首是为小序，其余九首就是对九曲的描写，这是最早描写九曲溪风貌的诗。是九曲溪因此诗而名扬天下，还是《九曲棹歌》因为九曲溪而为众人所熟知？
朱熹《九曲棹歌》
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看架壑船，不知停棹几何年。
桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂露碧?毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，欸乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
武夷宫中的《九曲棹歌》
朱熹所写的九曲溪诗，是按照九曲溪的命名，从下游向上游写的，如今的漂流则是从上游向下游走的，就是从九曲向一曲漂流。现在的九曲溪不只是承载了历史的文化底蕴，还有现代文明的渗透。九曲溪以它特殊的自然景色，早就吸引了86版《西游记》剧组，在九曲溪取到了很多景点。
九曲田畴
漂流是从九曲开始的，朱熹的诗说：“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。”这里的“平川”就是指九曲尽头的星村一带，这里水面渐宽，视野开阔，两岸田畴，山头岫烟，尽收眼底。在六曲天游峰后山下山道上有桃源洞，景似陶渊明世外桃源，历代有人在此修炼。九曲上船，六个客人，两个船工，客人中两位四川老者，东北两夫妻，还有我们。
九曲将穷眼豁然
上了竹排，“欢喜钱”纠结在客人和船工之间，气氛有些尴尬。走了一段路，船工小朱开口了，说他们的官价是每人二十，有人加了微信，发了红包，有的交了钱，之后，气氛就活跃起来，小朱的话也多了起来，由俗导雅，雅俗兼济，九曲溪的景点、传说、勒石、甚至古人诗作，信口拈来，一路上欢声笑语，回荡在青山绿水之间。
溪流湍急
“八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。莫言此地无佳景，自是游人不上来。”八曲水天较为开阔，其中石、峰奇特，有水狮石、乌龟石、象鼻岩、骆驼峰等景点较多，由于这里水流湍急，过去上行船只少，自是游人不上来。现在下行船只速度很快，所以只看清了乌龟石、象鼻岩、鼓子峰。据船工介绍，这里有一段是《西游记》片尾的取景点，唐僧师徒急匆匆从这里通过，就是逆光中枯草衰影后的师徒行程。
路在何方
下水龟（左下角小石）
上水龟
同样一块石头，远看是下水龟，到了近处却成了上水龟。
象鼻岩
是骆驼峰还是笔架峰
鼓子峰（双乳峰、并莲峰）
“七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。”七曲有獭控滩，滩的前面就是隐屏峰和仙掌峰，正北是：三仰峰，海拔754米，登顶可观武夷全景。在小仰峰的半壁上有壁宵洞，刻有“武夷最高峰”五个大字。这里山峰高企，只要你认识它们，你就会在不同的地方看到“远近高低各不同”的雄姿。
峰上飞泉丝丝寒
仙掌岩
八曲远望三仰峰
“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。”（茆茨máo cí茅草盖的屋顶，亦指茅屋。），六曲为九曲中最短一曲，但这是景点最多也是最美的地方。在六曲水中只能看到仙掌岩、隐屏峰和山下的几个亭子。六曲的景点最美处还在岸上，云窝、茶洞、天游峰（仙掌峰、晒布岩）、下天游峰半道上的桃花洞、茶场和晒布岩下的茶馆、绿草地还有“壁立万仞”等勒石，置身其中，流连忘返。
九曲溪的红眼溪鱼，唯一一种鳞片可吃的鱼
仙掌岩
中右观瀑亭为登天游峰三分之一处，放大可见登山游人。
壁立万仞仙掌岩
茶洞碑（后面）
明代理学家方孔照勒石
武夷山上的石头好像是比较软的，经过雨水冲刷，满山都是一道一道的水沟，晒布岩上的水沟就像是仙人用手抠出来的一样，所以又叫它是仙掌岩。这在其他地方是不多见，沿着九曲，凡是流水靠近岩壁的地方，岩石上布满了坑坑点点，用船工的说法是，这都是他们“吃饱了撑的”。在竹排撑杆的一端是金属的，一是便于在岩石和河床上扎稳，一是竹杆做的撑杆有了金属，就容易入水。
仙掌岩上的水沟
岩石上被船工们“吃饱了撑”得坑坑洼洼
“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。”（欸乃ǎinǎi，象声词，摇橹声。棹歌，划船时歌唱之声。）五曲是九曲的中心，也是最为开阔的地方。“山高”（隐屏峰）在溪水北面，当年朱熹在此建武夷精舍，聚徒讲学。平林，即平林洲，洲上有渡口，还有接笋峰、玉华峰等。客，指朱熹本人。船到五曲，背天游峰而行，为了感谢客人，小朱放下撑杆，要给坐船的人拍照，背景是清溪和壁立千仞的天游峰，这里也是“隐屏仙掌更回看”了。
茶 ? 灶
朱熹亲书：五曲
隐屏峰与接笋峰
隐屏峰
登天游中看隐屏
五曲大桥
五曲桥上看五曲
岩壁白处有”更衣台“和”玉皇大天尊“勒石。 ? ?
“四曲东西两石岩，岩花垂露碧?毵（lánsān毛羽散垂披离的样子）。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。”四曲胜景是溪水两岸对峙的两座巨岩，东为大藏峰，西为仙钓台。大藏峰上有金鸡洞，峰下有卧龙潭，水深不测。据说这里是《西游记》收白龙马的地方。这里也是远古“架壑船棺”的遗迹，在卧龙潭岩壁“飞翠流霞”四字的石崖之上，隐约可见一个个横向的天然洞窟，洞底平整，可置棺木。
四曲“飞翠流霞”
金鸡洞、卧龙潭
出水鲸
如是春天，必是岩花?毵。
架壑船棺
您看到岩洞中散乱的木板了吗
四曲之内还有小九曲，曲畔巨石罗列，嵯峨交错。石上有峭壁，有穹崖，有裂罅，有洞穴；清流萦回其中，故称为小九曲。这里只是快速通过也没有进入，只在这里看到了朱熹石刻真迹“小九曲”。
小九曲、“应接不暇”石刻
架壑船、虹桥板
“三曲君看架壑船，不知停棹几何年。桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。”架壑船，在仙船岩（小藏峰）峻峭的岩壁隙洞间，有船形的木制古遗物，传说那是仙人得道仙化时留下的木舟，舟中藏有遗骨。据朱熹推测并经后世考证：为古代南方少数民族的一种悬棺葬遗迹。和四曲有所重叠。
架壑船遗址
进军二曲
北京猿人吗
“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。”二曲是一段幽深险峭的峡谷，武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲的西侧，与大王峰隔溪相对。民间传说玉女和一曲之畔的大王（大王峰）相恋，铁板道人报告玉帝，将三人化为山峰，铁板峰居中，隔断姻缘，一段美丽忧伤的民间故事传说。
那亭亭的可是玉女峰
亭亭玉立于天地间
铁板道人（铁板峰）
水绕玉女，只能远观。玉女峰有专门的景点，从虎啸岩下来顺道可达。峰回路转，左手下台阶就能到景点。一家老少五六人扶着一位八十岁上下的老太太，但面前的台阶成了她老人家的难关，孙女扶着只下了一阶就走不动了，又返了回来。老年人出游，真是不容易。下了台阶，过了一个宽大的洞穴，眼前豁然开朗，到了溪边，左手玉女峰赫然眼前，挤过小桥，前面就没路了，原来陆上也是到不了玉女峰的，只能远观！
进入玉女峰景点
玉女峰、铁板峰
“一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。”一曲溪北有高峰，那就是大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的地方，传说宴会的当天，虹桥架空，群仙驾临。宴罢乡人归，风雨骤至，虹桥飞断，神迹杳然。
大王峰
越过玉女峰，前面就宽阔起来，左前方的大王峰迎面扑来，右边宽畅的绿草地就是水光古渡，有“印象大红袍”的演出场地和陆地观赏玉女峰、大王峰和铁板峰最佳之地，也是游人们小憩，亲近自然的去处。
水光古渡对岸的大王峰
水光古渡
左边岩下是九曲中摩崖石刻最集中的地方。“渐入佳景”、“九曲溪”、“智动仁静”、“水光”、“修身为本”、“峰横碧漾”、“引人入胜”、“碧水丹山”、“尘寰别界”、“名山大川”、“山水奇观”等。
船行碧水，小朱说这里是九曲的亚马逊河，要是从水量、长度、面积等方面来说，那都是不能相提并论的，他的意思可能是说这里的生态系统比较优越。正在这时，挤到一起的竹筏上竟然有一位美女船工，客人们的惊讶、好奇、钦佩，各种情绪交织在一起，都举起了手中的相机，想要留下她美好的身姿，但当她发现之后赶紧制止。后来在网上发现，确实有一些女性船工和丈夫一起从事这项工作。
完美的生态系统
美女船工
帅哥小朱（自称朱熹的后代）
下了竹筏就是宋街，在快到武夷宫的地方可见雄威的大王峰，正想过去看看，有一哥们说：上不去的，我刚从那里过来。看来只有下次了。
武夷宫中看到的大王峰

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