山海经中奇怪的动物(山海经里面描述的动物是不是真的)

网友提问:

为什么《山海经》里要描述那么多怪异的动物?

优质回答:

首先界定所谓“怪异”的真实含义。

怪异一般形容奇特、奇异、变异等。

奇特者指与众不同、诡观;奇异者指反常、怪异;怪异者反常、虚幻,引申为妖魔鬼怪。

由于长期以来将《山海经》归类为神异志怪,所以对《山海经》的“怪异”已经不是普遍意义上的少见多怪,而是指神异、虚无、假幻,即不是真实的存在了。

认为《山海经》描述多怪异是因为现代人固化的思维模式而造成的虚假印象,其实《山海经》里所描述的动物并不“怪异”(虚无),他们应该是真实存在的,只不过并不存在于我们这个时代,或者说并不靠近于我们这个时代,所以被误认为虚幻的怪异了。

固化的思维模式是人类的局限、人类的通病,未见为“怪”、未闻为“奇”、少见“多”怪;

“我”才是真,其余皆假;我“见”才真,未见皆假。其实,无边无际无始无终的宇宙能见的有几何?46亿年漫长的地球发展史,可知的又几何?

在闭塞的时代和地区,如果有图书介绍双头的人、四腿的人、无臂无腿的人、仅有腰部以上的人等等,必定被认为是精神病人在说怪异的胡话;其他如无头鸡、半截鱼、玻璃蛇、飞蛾人、海量奇怪的海洋生物、巨型蚯蚓等等无法统计的异形生物也一样,如果不是信息时代的便捷传播,有几人信以为真?

长期以来,《山海经》一直被误解为“是中国一部记述古代志怪的古籍”,被定义为“是一部荒诞不经的奇书”,被“保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事”。就难怪人们把《山海经》的记载归类为“荒诞不经”的怪异虚幻了。

经过不断的研究和发现,《山海经》不是神异志怪、荒诞不经那么简单。近代之后,人们通过重新认识山海经,并且研究里面的科学价值。山海经中描写了大量的地理知识,上面标注的山脉、水道,都是研究古代地理分布特别有价值得线索。近代学者谭其骧在研究山海经中河道资料的时候,考证出了一条最古的黄河故道。这些近代的学者们,用现实证据证明了山海经这本书,并不是描写神怪的荒诞小说,书中包含了很多古代地理风貌的知识,是一部纪录资料。甚至有根据山海经的描述演绎推断楚、周、秦、夏、炎黄、昆吾、羌、河宗氏、西王母、齐家文化、卡约文化、辛店文化、青海、甘肃、新疆、湖北、河北、安徽、江苏、陕西、山西等地若干史实,有助于重建若干文史坐标和“中华文明探源工程”新方向。

在动物学方面也是一样,很多陆陆续续的发现,其实山海经所记录的奇异动物都有其原型。如名为“驺虞”的雪豹、名为“犀”的犀牛、名为“九尾狐”的火狐、名为“鹿蜀”的斑马、名为“彘”的野猪等等、等等。

我们有理由相信:《山海经》是一部记录人类文明进程中有关历史文化的书籍,其所记录的“奇异”动物都曾经在相应的历史时期存在过,只是因为历史发展的进程中一切生物都按“生、住、异、灭”的规律所牵引,在现在的地球上早已成为其自己的“历史”而已。

可以相信的是,随着研究的深入,更多谜底将会被陆续揭开……

其他网友回答

山海经讲的是人神共处的环境。远古时代应该有我们现代人永远无法知道的东西。

其他网友回答

小时候读过《山海经》,字都还认不全,现在已经忘却不少,不过到现在我都认为也许记录的这些奇珍异兽都是真实存在过的。

“有一铁鸟,背无羽翼,腹能载人,日行万里,以油为食,飞行伴有轰鸣”,飞机嘛!放到古代也算是奇珍异宝了吧。历史弥留至今,沧海桑田,很多东西都不复存在,包括动物植物,《山海经》到现在仍然具有较高的文学价值,很多脍炙人口的神话小说和影视作品,都有着它的身影。以现在的科学手段,和我们眼界思维的局限性,我们不能否认其一定是杜撰的,那就给自己一个想象空间,让我们的脑袋里还装满了那样一个神奇大陆。

其他网友回答

因为《山海经》本不怪异,

而人在地球众生的眼中,

是最危险、最爱搬起石头砸自己脚的最怪异的恶性生物,

所以,

上古物种可能是特别丰富,

后来都太讨厌人了,

不愿意和人待着了,就都走了;

今天没见过祂们的人就口称“怪异”了。

其他网友回答

这个是和当时的时代特征分不开的。那个时候,一个重要的特征就是神权与王权的结合。说到神权,他们会进行祭祀,会进行占卜,会有巫通过一定的仪式和神和上天,祖先通话,通过这些发展生产,生活,控制人们的思想,巩固自己的统治。让人们自己当王,当权的合法性深信不疑,并且心生畏惧,因为他们是权力是神给的,谁又不怕天和神呢。而我们所知道甲骨文就是这么来的。

那么这里就会一个方式,刚才我说了,占卜就是一个方式,甲骨就是他们的工具。而还有一个方式,那就是他们的说教,于是他们就会编一些通天地神灵的东西出来,于是这些动物就出现了。在商周的神话与美术中,动物占有很重要的地位。而且分布在各个方面。他们所扮演的角色从族群的祖先到上帝的使者,从先祖英雄的伴侣,到为英雄所征服的魔兽,那种地位甚至比表面还要强大的多。

考古学家张光直先生就说过,古代巫是“知天知地又是能通天通地的专家”,而动物就是他们借以通天地的工具。青铜器主要就是礼器的用途。而使用者就是巫。他们借这个来通天地,通鬼神,所以在礼器上就有了饕餮、肥遗、夔、龙、虬等等神话动物。

有一种玉器,叫琮,就是把方和圆相贯穿起来。也就是把天和地相贯通起来。或者说这就是贯通天地的一种手段或者法器。而在琮的上面,也总会有怪异的动物花纹。

当然这里,我们也不排除人们对于自然社会的不理解,还美好憧憬,以及对神灵的崇拜,于是就产生了各种动物,其实就反映了当时人们的思想,反映了人们在恐惧心理和神秘感支配下产生的对动物的幻觉,同时也反映着人们与动物之间的关系。

关于神话传说中的怪异动物我们就说这么多吧,欢迎关注我们,历史上那些人那些事,谢谢大家,再见

版权声明