qq名字网程颢程颐是双胞胎吗？
不是双胞胎，程颢生于1032年2月28日，程颐生于1033年9月11日，不可能是双胞胎。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。
程颐是什么唯心主义？
洛学是主观唯心主义。
在哲学上，程颐以“理”为最高范畴，以“理”为世界本原。程颐认为，理是创造万事万物的根源，它在事物之中，又在事物之上。他认为，道即理，是形而上的，阴阳之气则是形而下的。离开阴阳就无道，但道不等于是阴阳，而是阴阳之所以然，“所以阴阳者，是道也”。他明确区分了形而上与形而下，以形而上之理为形而下之器存在的根据。是典型的形而上学的创始。主要思想：1、“一物之理即万物之理”，2、“物极必反，其理须如此。”3、“天地之间皆有对，有阴则有阳，有善则有恶。”4、格物致知说。认为格物即是穷理，即穷究事物之理；最终达到所谓豁然贯通，就可以直接体悟天理
程颐是北宋著名唯心主义理学家。字正叔，号伊川。生于仁宗明道二年（1033年），卒于徽宗建中靖国元年（1107年），河南洛阳人。程颐幼有高识，非礼不动。与胞兄程颢受学于当时著名学者周敦颐，同成为北宋理学的主要奠基者，世称“二程”。由于他与程颢曾长期于洛学聚徒讲学，因而其学被称为“洛学”。
程颐名言？
1.诚者无妄。
2.去不仁则仁存。
3.言语须是含蓄而有余意。
4.饿死事极小，失节事极大。
见朱熹《二程全书·遗书》卷二十二下载程颐语。失节：指女子再嫁。这两句大意是：饿死这样的事是极小的，女子失去贞节这样的事却是极大的。儒道至宋代发展为理学，也称道学，建立了一套更为严酷的封建礼教，女子不能改嫁即为其中之一。道学先生们认为女子～，极力提倡从一而终的“贞节观”。这种封建礼教不知道掘杀了多少女子的幸福．葬送了多少女子的生命。今天只能供批判或在表现封建道德观时引用。
《二程全书·遗书》
5.古之教人，无一物不使之诚心。
6.言不贵文，贵于当而已，当则文。
宋·程颢、程颐《二程粹言·论学篇》说话不一定要多么有文采，重要的是要措辞恰当，如果措辞恰当就说明你这个人是有文化的
《二程粹言·论学篇》
7.学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
8.学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。
9.凡为人言者，理胜则事明，气忿则招拂。
10.独处而静思者非难，居广而应天下者为难。
北宋·程颢、程颐《二程粹言》独自一人静思并不难，难的是居住于广厦之中（身处富贵）而顺应天下。
《二程粹言》
11.不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。
12.君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
《二程集·河南程氏遗书》
13.天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才，此其不能大治。
14.进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
程颐家境如何？
公元1033年，程颐出生在河南府一个世代官宦家庭，祖辈上原本是世代居住在中山府的，不过后来因为祖先调任，程家随迁居。
程颐的曾祖父程希振任尚书虞部员外郎的时候，迁居到开封府，等到程颐的祖父程遹迁居到河南府，顺便一提他的祖父是赠开府仪同三司吏部尚书。程颐的父亲程响历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。
出生在这样一个家庭，程颐自幼受到家风熏陶，打下了很好的基础、十四岁的时候，开始跟随理学创始人周敦颐学习，开启了他个人的理学探究道路。十八岁的时候，少年壮志，以布衣身份上书宋仁宗。
宋仁宗嘉佑元年，二十四岁的程颐跟随父亲来到京都，进入太学受教。后来因为所写的文章，受到主管太学的教育家胡瑗的欣赏，而得胡瑗授以“处士”的身份。不久之后，开始在京师授徒讲学。
程颐诗十首？
1.《题淮南寺》年代:宋作者:程颢南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
2.《秋月》年代:宋作者:程颢清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
3.《春日》年代:宋作者:程颢云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
4.《郊行即事》年代:宋作者:程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
5.《秋日》年代:宋作者:程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程门立雪程颐醒来后会想什么？
程颐醒来后会想两个尊师重道的好学生。
北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。
程颐是个什么样的人？
程颐（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。
程颐与其胞兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。
其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》，有中华书局校点本《二程集》。
程颐为什么叫伊川先生？
程颐先生居住的地方在洛阳伊川，所以世人称他伊川先生。程颐是北宋理学家和教育家，是我们古代著名学者。他历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。
程门立雪程颐醒来是怎么想的？
程颐醒来后会想这是两个尊师重道的好学生。
北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。
