杜曲耍社火(每小平)

杜 曲 耍 社 火
每小平
农民要得乐,祛水耍社火。杜曲是汉唐杜氏家族居住地,民间娱乐活动源远流长,丰富多彩。
欣闻杜曲耍社火,由杜西、杜北、杜东和夏侯四村共建的土地庙会于正月十五、十六日举行,我欣然前往故乡观看乡亲们精采的社火表演,并为其呐喊助威!
少陵原下安坡脑新建的土地庙庄严雄伟,供奉着土地、菩萨等彩绘神像;善男信女虔诚的带着香蜡食品水果等供品前来祈福,香烟缭绕;焚香者络纡不绝、排队上香布施……
在安坡和桃园百十亩场地上,舞台上长安剧团的演员正在表演着精彩的秦腔戏,台下密密麻麻的戏迷正在聚精会神的观看;游艺的、耍把戏的、健身的、卖吃喝的、卖水果的、卖玩具做各种生意的布满四周,好不热闹。
初春午暖时光,阳光照在人们的脸上、身上浑身舒坦,感觉特别舒服惬意。邻坊大远的人们或乘车或开车或在公路、乡间土路上行走,田间小道上三五成群、摩肩接踵、老老少少的人流抄近路向杜西土地庙聚拢。特别是观社火看热闹,土地庙前百十亩地广场和西汤公路上人山人海,车水马龙,人头攒动、人潮如涌浪、一波连一波,摩肩接踵、热闹非凡。打场子的马牌子多由年轻俊郎的小伙担任,力求彪悍、勇猛威武有气势、达到嘘张声势、驱赶围拢进场的人群。令其后退,为社火队伍的通行和表演辟出场子。两个马牌子手持长彩棍,前后开道,来回打场子,辟出不断涌进场地的人群保证进行社火表演。社火所到之处,沿街商户纷纷燃放鞭炮、花炮,端出糕点食品香烟糖果等礼品,还有捐款或给社火头、大把式、敲锣鼓家伙的鼓头、扭秧歌及村组干部披红绸戴红花的,表示衷心的谢意!大头娃、傻婆娘、倒骑毛驴、划旱船者表演更滑稽可笑。头戴假发、反穿衣服、倒扣帽子、男扮女装、胸部隆起、摇头晃脑,做着各种灰谐夸张的动作,甚至走到大人小孩前乱摸乱动;有相识的偷摸拴虎扮演傻婆娘的大奶,被拴虎用暗藏在大奶中的奶管给偷摸者喷射了一股白奶,逗的众人哈哈大笑、前仰后合……
红红火火过大年,新春锣鼓迎新春。长安锣鼓震天响,杜曲社火美名杨。在阵阵锣鼓声中,年是喜庆的、年是热闹的、年是吉祥的、年是红火的、年是欢天喜地的。年与每一个村庄,每一个家庭息息相关,也与每一个人息息相关。敲锣鼓能凝聚人心、聚集人气、团结祥和,感天动地敬神仙、是过年节庆文化的大聚合。人越齐心协力、社火越是充满激情、振奋人心。过年看社火锣鼓最热闹!人们再忙,一听到锣鼓家伙响起,便都会放下手中的活路,奔向社火场看热闹,锣鼓家伙吸引了四面八方成千上万的群众。看!寺坡村、夏侯村、小江村、东扬万、东江坡、桃溪堡、西韦村等村民们打着彩旗敲着锣鼓抬上礼品依次前来土地庙上供祈福……杜西村、杜东村、杜北村的彩旗方阵、秧歌队、锣鼓方阵、数十桌社火大张旗鼓布满了杜曲西汤公路。人挨着人,人挤着人,车和人拥拥不动、人头攒动、6万多观者盛况空前!年青女娃们举着彩旗横幅,身着红袄黑裤、白手套白球鞋;秧歌队由中老年妇女组成,身着统一服装,腰缠红绸手舞彩扇,随着领队的哨声而起步扭动着舞姿、笑逐颜开、喜气洋洋。两人抬着半人高大食盒有十多盒,内放香蜡食品和水果……锣鼓家伙一响热血沸腾,杜西村的锣鼓气势威武、驰名西安城南、狰怂美的很!威武雄壮的队伍,整齐划一的装束,敲出了气势、敲出了精气神。载着巨大招牌“杜曲西村”汽车上放着桌面大牛皮鼓,壮汗大把式杨群利双手紧握鼓棰、上下敲击;敲锣的中青年浑身穿黄衣黄头巾,敲锣后统一仰头向天空扬起明晃晃铜锣;击铙钹中青年浑身着红衣红头巾,击打亮晶晶铙钹后双手开放于天空中。敲打者精神抖擞,纵情任性、感天动地、昂扬振奋按照锣鼓曲调的节奏欢快地敲打,发出震耳欲聋雷鸣般的声音在天空中震荡、回响天地、地动山摇的阵势,再夹杂着鞭炮或礼炮声,农民的喜庆、锣鼓的气势磅礴、惊天动地形成了盛大的狂欢。使现场数万群众耳闻目睹,争相观看。紧三火的锣鼓声响震云天,传向村庄和田野;紧张明快的声调听得乡亲们胸胆开张,热血沸腾、心血澎湃、群情振奋、惊心动魄、心旌摇荡。锣鼓声此起彼伏、鞭炮声声声入耳。敲锣鼓比阵势,赛节奏、竞声响、争高低。村小人手少,输就输了也无关奖惩;但在锣鼓声中,村民心往一处想,劲往一处使,每一个人都有不服输争上游的勇气。因锣鼓声涉及到一个村或一个社的荣誉、敲打者很在乎。若敲打不和或是群众的叫好声不断,更会激起越敲打越硬、越敲打节奏越快越急促、越敲打声音越大,甚至会敲破鼓、打破锣、拍坏铙钹激烈现象、甚至言语不和而吵闹;敲打者头上流着汗、怒目圆睁或喜眉笑脸,连续使劲的敲打、人人心领神会、尽情的喧泄和表演、敲打出动人心弦的曲谱、直到精疲力尽,刚欲歇息,忽然助威的鞭炮声阵阵响起,壮汉们又敲打起来、热血再次沸腾、热火朝天、响彻云宵的锣鼓又在万众欢呼声中敲响!周边村庄也赶来助兴敲家伙,就连灞桥区的锣鼓队也赶往杜曲表演古典锣鼓,博得众人阵阵喝彩,精干的小伙子们越敲越高兴、越敲越有劲,越敲掌声喝彩声越多!
寺坡添碟子
杜曲社火闻名城乡,《长安百村》《戏满长安》等书籍都有记载、声势浩大。锣鼓谱名《卡卡囔》《囔囔卡》《紧三火》等仍牢记在心,铭记脑海。如:“卡、卡,囔–囔–囔;卡、卡,囔–囔–囔;卡–囔–卡–囔;卡、卡–囔”……”或:“囔–囔、卡,囔–囔、卡;囔–囔、卡囔–卡囔、卡……”
锣鼓秧歌社火相连,千年文化樊川沉淀。……远古时期,鼓被先民们尊奉为通天的神器,主要是作为祭祀的器具。在狩猎、庆典、操练、征战、报时、巡更、竞技及婚丧嫁娶、喜庆丰收等活动中被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始的。周代八音,鼓是群音的首领。雄壮的鼓声紧紧伴随着人类,远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓,雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。
鼓是一种集体性质的鼓乐,社火表演或敲家伙的焦点人物和核心人物,群众尊称“大把式”。鼓是精神的象征,舞是艺术的表现;击打是力量的发挥,声响是呼唤的信号。鼓是华夏大地血脉的律动,是原生态的民族文化瑰宝。从南到北,从西向东,一路锣鼓声鼎沸。在锣鼓的声情并茂艺术长廊里,展现出华夏最为古老波澜壮阔的艺术大景观……
社火是古今祭祀土地神的一种传统民俗和演示。社就是土地神。先民们在千万年前就发现土地会生长出黍稷、以成食物,使人生存发展。人们遂对土地敬而祭之。祭祀有春社和秋社,但以过年时节春社为隆重,足见先民的虔诚。祭祀需围绕庙堂举行,并有一定的祭祀仪式……
锣鼓最能宣泄人们喜庆欢快的震撼、表达内心的情感及宽厚仁爱的心态,展示豪放强撼的个性,体现威武勇猛的大无畏精神。是祭祀庆典活动中不可缺少的重要传统文化表现形式。声势浩大的锣鼓队,磅礴的阵容、刚劲的弦律,声调时高时低、时紧时缓的如行云流水的击打、具有秦汉盛唐大国的王气、霸气特色,栩栩如生地再现了劳动人民的强悍、直爽、大气、质朴、坦诚、倔犟的性格特征和精神风貌。
锣鼓一响浑身痒,家伙一敲热血沸腾。看社火就看锣鼓队,看其穿着打扮、看其阵容和精神面貌。村大势大社火大,人多势众艺门多。杜西村较杜北、杜东、夏侯村大,因而社火队伍中彩旗队、扭秧歌、敲锣鼓家伙的人也多,就连装扮社火的人也多。可谓人多势众,浩浩荡荡:人山人海、人潮如涌;声震云天,誉满城南!
“咚–咚–锵,咚–咚–锵!咚–锵–咚–锵–咚–咚–锵!”……“咚!咚!咚!莫放松,咚!咚!咚!咚!向前冲!单枪匹马甭想赢?战无不胜靠民众!”鼓手(大把式)多用鼓棰指挥手拿铜锣嚓钹者,使其音调紧随击鼓声在同一节奏上,鼓手就是锣鼓队的统帅。阵势庞大的锣鼓队还有专人戴上白手套手持彩棍统一指挥……连续动感激情狂飙的杜西锣鼓,在鼓手杨群利、相养民的敲打下,同前来助兴土地庙的兄弟村在大场子pk演出是一大看点。身临其境锣鼓鸣、铙钹响,聒的人双耳欲聋嗡嗡响,其它村锣鼓队也不甘示弱、竞相敲打、排山倒海的锣鼓场面热闹非凡、看的人群情振奋、眼花嘹乱。
敲锣鼓家伙的青壮年,个个身手不丸,在敲打的过程中头、身、手和腿协调的运动着。臂力伸展自如,臂腕转动灵活,双手紧握家伙,眼观耳听、八面威风。击拍时有节奏,有力量、整齐划一,声调一致。敲打锣鼓使人如痴如醉,激情百倍。敲家伙力求节奏明显有气势,快慢实虚相结合、不拖泥带水;形式多变、变化多端、虚张声势、不断创新。战鼓即是神鼓,敲打使人陶醉忘我,敲打使人心血涌动,心潮起伏、振奋不已。这边锣鼓声如排山倒海,震撼人心;那边锣鼓声震天际,鼓韵犹存、充耳脑海。一场社火闹下来,全民狂欢的气氛使人马上欢腾热烈起来、心血来潮、鼓舞人心、兴奋无比。
杜曲的锣鼓声大气势大,令周围的空气灵动起来,鼓声铙钹声汇聚成昂扬天地吞并八荒侵脑入脾之声浪,包含着宽阔的胸襟,海纳百川、有容乃大的气势;有振撼山川、感动神仙为民祈福之功效。咚咚锵锵之声似奋进号角,催人大步向前!随着鼓调节奏快慢有序,发出的响声响彻天地人间。敲锣打鼓神采飞扬,大开大合显示出秦人团结统一和变化多端、体现出集体的智慧和力量。在节点上鼓手或点头或瞄眼,使众人心往一处想,劲往家伙上使,从而使场面更加生动而热烈,同围观的人海一样开心兴奋、干劲倍增。每个人都充满激情和信心,保持充盈的体力,通过精采的表演而滋润快乐的心情。敲打者物我两忘,随着“囔–囔–卡—-囔–囔–卡……”的节拍而激情四射,手中的家伙上下翻飞、迷人双眼。汹涌澎湃的锣鼓声响彻樊川……从乡亲们的表演中,从淳朴奔放的表情上看到了锣鼓文化的细腻与雅致,领会了传承千年鼓文化传统的快乐与风趣。故乡杜曲的锣鼓,游子为你点赞!
锣鼓催春,催春锣鼓;敲出新气象,迎接新时代。

图片来源于网络,谢之!
作者简介:每小平 (长安区政协委员 长安区作协理事 民俗委员会副主任 西安市作协会员 民盟长安区工委副主委 民盟韦曲支部主委)
赐稿邮箱:29374343@qq.com
责任编辑:成 鹏 小编个人微信:chengpeng430
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