qq名字网《吕游诗界》诗刊总第105期
吕游选诗094期
题记：“中国网络诗人高研班”这一称谓，是二十一世纪网络时代现代汉诗发展的一个必然产物。我洞悉了“高研班”这一特殊含义，通过公众号倾诉了对高研班这一特殊群体的真挚情感，正如当年王蒙用“万岁”一词致敬青春，我用“万岁”一词致敬“高研班”。这一期，沧州诗社继续推出首届中国网络诗人高级研修班专题，倾力推出高研班成员蓝姗的诗歌和关于她诗歌的评论文章，希望大家喜欢。（吕游）
本期诗人
（排名不分先后）
蓝姗 吕游
责任编辑：沧州诗社
封面油画：《抱羊的耶稣》 源自网络
本刊书法：刘砚平
投稿邮箱：zhongguo1970@126.com
微信联系：wansuishige
吕游选诗—诗人影踪
蓝姗（左五）和首届中国网络诗人高级研修班的同学孟醒石（左一）、江湖海（左二）、康雪（左三）、孤城（左四）、燕赤霞（右二）、张二棍（右一）在上海。
蓝姗在北京参加活动。左起：宗德宏、安琪、宗焕平、杨志学、赵琼、蓝珊。吕游选诗—高研班
首届中国网络诗人高研班：蓝姗
蓝姗的诗
李白素描
你酩酊大醉的时候
一定很美
月亮想为你披一层薄纱
岑夫子 丹丘生是不是
打酒去了
你的五花马还在
它还要陪着你
上蜀道
梦游天姥
千金裘也想为你御寒
长安太冷了
那官场的淤泥
有没有溅脏你的洁白
让高力士脱靴
让杨贵妃研墨
写出来天上的语言
他们也不懂
你献出的珍珠
朝廷以为是寻常的白菜
仰天大笑出门去
我辈岂是蓬篙人
朝辞白帝
暮至江陵
还是继续追月去吧
你去水中找到月亮了吗
桃花潭的汪伦在喊你
我听见整个大唐在喊你
2016.9.25
东坡速写
大江东去
这赤壁
是周瑜的赤壁
也是你的
千古风流人物
唐宋八大家
你父子三人
就占了大宋一半
十年生死两茫茫
你梦见亡妻梳妆
竟成为爱情绝唱
又恐琼楼玉宇
高处不胜寒
你关心月亮的心情
过了千年
连流行歌手都在模仿
命犯乌台
108天监狱
没有打掉你的锐气
仍然左牵黄
右擎苍
老夫卿发少年狂
贬黜又何妨
从黄州到詹州
纵天涯海角
你信物各有主
烹你的东坡肉
笑人家河东狮吼
2016.10.11晚
秋瑾小像
在秋天
你是一个最不会抒情的女子
你被称为女侠
你的龙泉宝剑
在鉴湖 在中国
掀起惊涛骇浪
挑落一地星辰
壮怀激烈
你用死亡
成就了一阙
豪放之词
何需三尺孤坟
一个女人
竟有丈夫的伟岸
拜伦的豪情
被你称为纨绔子弟的
小男人
两年后也随你而去
他一直未娶
2016.9.27中午
死人在活人中歌唱
——致保罗策兰
我翻开书卷
一只鹰从里面
飞出
抖落一地石子
那个说德语的犹太人
那个寄居欧洲的无国籍者
那个不得不
以刽子手的语言
写作的人
那个以死亡为飞翔的
诗人
那个以下沉为上升的
梦幻者
那个爱上了外邦姑娘
又不得不抛弃她的
精神分裂者
那个呼唤妈妈的
忧郁的蓝眼睛少年
那个时光深处玫瑰
的采撷者
那个死亡的预言家和
实践者
那个人
在死人当中睡眠
那个人
在活人当中
歌唱
2018.1.6晚21点22分
梦
一
颠簸的马车摇动了星空
流浪汉的呓语惊醒了蝌蚪
黑夜为黎明
打下厚重的草稿
月亮不停地推杯换盏
二
黎明穿着圣洁的纱裙
花朵用哑语唤醒爱情
小麻雀扭着肥胖的腰肢
水从上面旋转下来
人们的祈祷声到达天庭
三
担心每一颗沙粒
被掳掠净尽
海在默想中张开嘴唇
缝补衣裳的
是爱你的神
四
写下诗句时
语言已凋零
迈出舞步时
曲子已近尾声
醒是生活之弓弯弓射箭
梦是鸟儿飞离尘世
的踪影
2018.1.15凌晨
蓝珊，北京作家协会会员。诗歌作品散见于报刊，诗歌作品曾获得《中国诗歌网》每日好诗，参加2015年12月中国作家出版集团中国诗歌网 上海大学举办的“首届中国网络诗人高级研修班”，作品曾入选《中国年度优秀诗歌》。
吕游选诗——印象·蓝姗
印象·蓝姗
诗歌/吕游
蓝姗：以神的名义
至此，我可以双手加额
以雪为哈达，以洁白改变世界
你踩下脚印可以，站在
雪之外，看着世界也可以
至此，俗世皆无
以北风为车，打马向南山
隧将炉火交给众生
以心为煤，也留作尘世礼物
至此，面带微笑
连痛苦都可成为神的恩赐
我以平凡回到人世间
心怀慈悲，捧出远古的经书
在暴雨和飓风到来之前
请高唱颂诗，坐上回家的方舟
2017.9.13晚18:33存稿
光（随笔）
——印象蓝姗
文/吕游
光。用“光”来形容，最好，明亮，温暖，有着天性的济世情怀。这道光，就是蓝姗，我更喜欢她的网名“蓝格格”。
从北京来的，蓝。可以说是天空，没有雾霾的，北京的。那群大雁从内蒙，从草原，擦着北京的边儿飞过时，她一定抬眼看了一眼，雾霾就散了，天就蓝了，从北方飞向南方的天路，就蓝了。像鱼一样，在天空飞翔着的，是大雁。
是格格。皇家的人。格格，有着天性贵族的血统，我说她，蓝格格，有着天空一样辽阔的胸怀。我在上海，在高研班，她说着，都是希望。人间就是用来开花的。她说，我的内心就有发芽的感觉。面对她，这个看着普通的女诗人，你就觉得，不应该感受到这个世界的寒冷，她用眼睛告诉你，除了春天，所有的时间都是可以融化的，包括水荡着荡着，就要停下，就要僵硬的那一刻。
人间是应该有神的。神也是存在，是物质。比如她，在我眼前，戴着那顶绒线帽，红色的羽绒服，就有着节日的喜庆。神，应该是福气，是能带来欢乐的一种存在。不可见，又可见；不存在，又存在。在人间，会有另一个世界或者多个世界重叠，却又互不干扰。蓝格格，是从重叠世界穿越过来的，就像，就像一粒种子穿过泥土，举起鹅黄的手臂，举着苹果花、圣经，那个由经线和纬线构成的十字架……
我也会被感染的，你可以看不到，但是你必须能感觉到，诗人必须有这样的功能，才叫诗人。我被蓝格格感染，被一个很神奇的名字，属于她，就发出了光芒。在上海，在高研班，可以不说，我却能感觉到温度，如黎明，太阳升起后，照耀地平线的感觉。光芒，有时候不一定就源自太阳。一个人，如果有了济世的情怀，有了美好的信仰，也可以是一枚太阳。
我相信，我看到了太阳，在她的身后，当我面对她的时候，面对，蓝格格，有一道光，驱散了我内心的黑暗。那是黑土，那是犁铧，是耕种。阳光播种黎明，收获的，一定是远方。蓝格格，播种蓝，收获的，是捧出太阳的大海。
2018.11.26深夜22:50
吕游选诗—诗评
做一只鸟飞过这个世界（诗评）——试析蓝珊诗歌情感的内在性文/卢辉
“做一只鸟飞过这个世界”是蓝珊《你们真好》的一句诗，这让我想起泰戈尔的“天空没有翅膀的痕迹，而我的心已经飞过”，这之间仿佛是一条连绵不断的心脉赐人的有限生命以最需要的东西：静思、凝神、明觉；温柔、安慰、寄怀。是的，作为精通圣经教义的蓝珊，她的诗很注重情感的内在性，即悲悯、音乐、神话等，可以这样说，她的情感的内在性充满了同情、善意、温柔一切真正属于诗意的东西，尤其是那神圣的、安慰的、温馨的、公正的、幸福的东西被她驾轻就熟的支配着，她的审美心境的情感内在性正是那种既激越又疏淡，既充满激情又富有柔情的情怀：“我向花要一朵/春天/我向夜晚要一束/星光/我的臂弯里沉睡了/一个冬天/在这个即将月圆的/秋日里/我的翅膀将轻轻张开/它们薄如蝉翼/又坚实如桨/不带一丝涟漪地/划向人生”（《预言》）
在蓝珊的许多诗行里，象她《预言》式的情感内在性，其本质又是一种诗意的栖居。照海德格尔的说法，人如何才能使栖居成为栖居？唯有诗化。诗化使栖居成为了栖居，诗化本是使栖居为栖居者。为此，蓝珊的情感内在性趋向神性，仰望神意之光，用神性来度量自身。正是这种度量使她跨越了大地和苍天之间的维向，进入神性的本质，从而敞亮了栖居的本来面貌：“一间屋子/发出光亮/那是一匹金色的绸缎/那是座落在你目光之上的圣殿/它在欲望的河流里被漂洗过了/花朵在骨节里咯咯作响/鸟的翅膀比你的梦更轻更薄/它带走了林子上空的叽叽喳喳的春天/别藏进那带刺的阴影里/甜蜜的雨水的嘴唇/正在到处寻找/被阳光涂抹得这样妖娆的/一片土地”（《屋子》）
蓝珊的情感内在性化又象是一种精神度量，即以神性来测度自己的留居。在神性逃遁的时代，碎片化、瞬息化的信息主宰着我们的精神生活，如何倾听诗人的吟咏，倾听神性的召唤了。蓝珊的诗为我们转达了神性即将到来的消息和问候，指引人们返归故乡的路径。所以，诗人歌唱大地与光，歌唱大自然的美景，歌唱“年岁”天使的时间季节赋予人的留居的时光，并以此昭示澄明的存在。正如她在《夏日无题》抒写的那样：“藏在三星堆后面的/藏在明亮而温柔的/光后面的/有着水苍玉般语言的/是神”。
卢辉，60后诗人，诗评人，媒体人，生于福州，祖籍大田，中国作协会员，高级编辑，三明学院兼职教授，特约主持《诗潮》杂志“中国诗歌龙虎榜”,中国诗歌网“每日好诗”特邀点评人，编著《中国好诗歌》。上世纪80年代创立“福建三家巷”，参与《诗歌报》举办的全国诗歌群体大展。著有诗集《卢辉诗选》、《红色的碎片》、《七层纱》、《纸上的月亮》、《看得见的宽》及诗论集《诗歌的见证与辩解》。诗歌、诗论散见境内外各大刊物和年度选本。获得福建省政府文艺百花奖、福建省优秀文学作品奖、《江南》杂志“奔马奖”、香港诗网络诗歌奖、中国广播影视大奖等，现居三明。
感觉蓝珊
文/李峰
不知为何，读蓝珊的诗会有这种感觉:惆怅、失落、象跌入一场梦魇愈想逃离却愈陷愈深。
感觉诗人，似与美好事物既保持一种亲密的在场感，又始终有着深深的疏离。所以，既便是那些明亮的文字好看的文字，如“云朵弯下腰亲吻着麦田”“我向花要一朵春天”等诗句，读着读着就读出怜惜读出疼痛来。诗人的那间屋子，在巨大时空背景下兀立着，神秘而孤独。圣殿、花朵、新娘、白马……一幕一幕景象次第闪现，炫目的美与奇妙层层展开，忧伤是看不见的，怅惘也是看不见的，它们藏在深处，偶或泛起的只是一抹温柔而心碎的涟漪一一“鸟的翅膀比你的梦更轻更薄，它带走了林子上空叽叽喳喳的春天“。
感觉诗人，是用看过苦难的眼睛在看美好在看欢乐，用个人的心灵史与世界对话。我惊异于她那些饱含寓言般想象张力的诗句:“一支弦乐被孔夫子扔进水中，生被死问得脸红”。这一问，不是问历史？不是问命运？不是问人生么？写沧桑却不见沧桑，写苦难亦不见苦难，就象一个女巫，把光明揉碎了再展开给你看，于灿烂金黄中过早地预见黑夜、凋零与不幸。
感觉诗人，目光是冷静的，心肠却是热的，怀着悲悯的，宗教情感应是她内心版图上一块不沉的岛屿。在《孩子你哭了》《打坐》《昙花》诸小诗中，那样一种爱与关怀，细小而生动，唯美而感伤。你思想病了么？不要紧，“天空坐进你的心里”;你灵魂病了么？别急，“最好的医生在天上”;尽管“我用爱等她盛开，等了一生”。时光流逝，净土还在，彼岸还在，梦和希望都还在。
感觉诗人，是细腻而敏感的，有着语言天赋和心理幻象的。从她诗中，能触摸到黑暗流经花径时的微微轻颤，能体会到“最小的一滴泪水”悬停空中的刹那留恋与欢喜，能觉察到“地上叫云錦，天上叫彩虹”的那份隐秘的心事与愿景。她说“你们真好”，她说“沉睡的时候夜是白色的花朵，风撩起你的头发你也不知道”，她还说“我收了云的网，把风撒出去”。是的，有些东西我们确实不知道，就象不知道她撒在空中的会不会是云朵，撒在地上的会不会是种孑或雨水。语言的美丽与不确定性，让想象有了极大空间。这是诗人的高明。
感觉诗人，其实是在感觉自已，感觉自已从这场沦陷中一点点自拔，究竟要耗多久，要用多长……
李峰，东部战区陆军政工部文工团(原前线文工团)创作员，一级编剧。主要作品(作词):《当兵的历史》(全军队列歌曲优秀奖)、《班长》(全国“五个一”工程奖)、《迷彩八零后》(全国“五个一”工程奖)、《报答》(全军文芝汇演创作一等奖)、《哦，戈壁滩》(中国广播文艺奖之十大金曲奖)等。
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