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◎王爱贤
我的青少年时代，每逢学校放寒暑假，父亲总把省吃俭用积攒下来的钱给我当路费， 让我从贫瘠的“坝上”（内蒙古商都县）出发，回老家随曾任察哈尔省政府（张家口市）文书的祖父学习书法。在我不可磨灭的记忆里，那是上世纪七十年代末、八十年代初的事情。自幼受家学濡染，我慢慢懂得了临帖（临摹）是每一位书家学习书法的必由之路。经年累月，练习书法自然而然成了延续我艺术生命的一种方式。祖父离世后，我更加酷爱书法，眼前时常浮现出祖父谆谆善诱的情景，他老人家留下的那本元代书坛领袖赵孟頫的《道教碑》拓帖，我爱不释手，一直置于案头。只要有空闲时间，便静静品味、细细揣摩赵体书法独具的“晋人气韵，唐人法度”。尽管这样，我的书艺没有大的进步。究其原因，是我在临帖之前没能做到真正意义上的“读帖”。2013年，兰州军区政治部副主任、中国书协理事王文杰在《人民日报》发表书法理论文章，他十分精辟地谈到：读帖，是历史的法眼和现实的肉眼的两目相视，能撞出许多光芒，穿越历史隧道却又逼射现实星空。这句话让我茅塞顿开，从那以后我开始用心读帖。凭借时任县级文联主席带来的极大便利，我与商都县书协的同仁赴内蒙古自治区首府（呼和浩特市），利用一整天的时间，专门观看了“内蒙古名家书法展览”。同时，还多次参加区内外的书法展览和笔会，旨在切磋书艺、交流心得，从而开拓视野，提升境界。此外，同事赠送我《赵孟頫行楷技法大字帖?集字精练》一书和善琏芬洪笔厂制作的“狼尾线峰”中楷毛笔成为我临帖的首选。如此这般，我心甘情愿地固守那条看似成不了气候的墨河，从不气馁。谁都知晓不以规矩不能成方圆。后来，我临习赵体书法每天不超过一张临写毛边纸（共28字）。临帖时尽量放慢书写速度，做到温故而知新，将每天完成的临摹习作，署上日期，尔后再用定焦相机拍摄留存。日复一日，这竟成了我临帖的一道必不可少的程序，为我日后的背临埋下了伏笔，或许这就是收获……然而，中国四大楷书之一的赵体书法体现出“方圆并用，撇捺展放”之精髓，我实乃望尘莫及，自觉阴差阳错，不是学书这块儿料。在那些平常的日子里，与我交往甚多且敢于进言的书友一再鼓励我，若对自己的临习作品不满意，那说明自己在不断进步。我似信非信，但对于玄妙的书法艺术仍然痴迷深爱，不改初衷。囿于困境，我茫然，困惑。慢慢体味当代著名书法篆刻家陈国斌的论述：“临摹不是重复，而是生发。”这是书法艺术的一个高度，或者说是书法艺术的最高境界。于是，我横下一条心，一路不骄不躁地从读帖、临帖、创作慢慢走来。学习书法与我们做人做事一样，来不得半点虚假。只有品行高贵，才能端正书风；只有临池不辍，才会形成自我。当代书法界的张瑞田先生告诫我们——当下文人的字：心中无古，腕下轻滑。前几年，我不经意地翻阅南宋书法家吴琚的《碎锦帖》，法帖中一个“觉”字跃入我的眼帘。远观近瞧，总觉得此字美到了极致，故仔细阅读、反复临习。多少次重复练习，那独字斗方终将挂在我的办公室里。凡此种种，期间乐趣，无以表达；个中滋味，也难以形容。多年学习书法的经历让我体察到：无论遇到任何事情，唯有先“觉”，才能由迷惑而明白；由糊涂而认清。只要经历了这一过程，所有的问题都能迎刃而解，人生豁达的心境也就此炼成。只因书法是中华民族的国粹，先文后墨笔炼人生，钻研古典文学、现代汉语以及新诗，对于临帖而言，绝不是辅助，该是至关重要的“帖”外功夫或“字”外功夫。中国美术家协会会员、内蒙古书法家协会会员闫文科先生早在上世纪九十年代中期担任《内蒙古日报》美编时曾对我如是教诲。至今回想，仍记忆犹新，难以忘怀。是的，“思其用笔理，然后可以临摹”。（宋?姜夔《续书谱》）或“观之入神，则下笔随人意”。（宋?黄庭坚）讲得深入浅出，令人深思。溯前推后，我从临习唐代柳公权的《玄秘塔碑》、元代赵孟頫的《胆巴碑》以及近代书法大家于右任的《标准草书》中不断解读，那种“书之神”“人之神”是我生命的重要组成部分。因钟情于墨色，我尝试着给一些报刊投稿，谁料部分软、硬笔书法作品先后被《乌兰察布日报》“大青山”副刊、《内蒙古日报》“草原画廊”副刊、《中国纪检监察报》“清风文苑”副刊和《老年世界》杂志刊登。这！给了我莫大的鼓励。后来，我有幸加入了内蒙古书法家协会，结识了不少书友，以书会友，其乐无穷。这该是精神上的富有。今后，要静下心来读帖、临帖，努力提高自己的审美能力和鉴赏水平，真正领略汉字神采飞扬的特殊魅力，可谓“墨池水暖波澜壮，铁砚香浓气象新”。临帖多年，偶尔得之。临摹古人，别无他念，只为追本溯源。
临摹古人，别无他念，只为追本溯源
溯源SHUYUAN
作者简介
王爱贤，内蒙古商都县人，曾任内蒙古商都县《新商都》报编辑部主任、县文学艺术界联合会主席，现供职于内蒙古商都县委政法委员会。系中国诗歌学会会员、内蒙古作协会员。作品散见《青年诗人》《草原》《长城文艺》《雨花文艺》《敕勒川》等。
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