qq名字网 王自亮，1958年生于浙江台州。1982年以来，先后担任职员、媒体人、职业经理人，现为浙江工商大学公共管理学院教授。1978年开始发表诗歌作品。1982年参加“诗刊社”第二届“青春诗会”。著有诗集《三棱镜》（合集）、《独翔之船》、《狂暴的边界》、《将骰子掷向大海》、《冈仁波齐》《浑天仪》（即出）等，诗歌入选《青年诗选》（1981-1982）、《朦胧诗300首》，多种全国诗歌年度选本，并著有随笔集、批评集等。其诗歌作品获首届北京文艺网国际华文诗歌奖百优作品奖，诗集《将骰子掷向大海》获首届“中国屈原诗歌奖”银奖，诗歌《钟表馆》获诗刊“首届中国好诗歌”提名奖。
八卦田赏荷
一阵微风掀动深绿色的盾形荷叶，
某种旨意被表达着，又被传递。
水是运命。根茎，擎举着美的主张。
荷花有复瓣与单瓣之分，
有粉红、淡紫、黄色或间色之变化，
整个宇宙也不过如此。
水，镜子。岸，永不抵达之境。
所有低语，所有目光，
都通向佛性，净土，乌有之乡。
荷叶是秘密盾牌，星星们沉醉其中，
谁能知悉荷花的构造和所有气息，
谁就是先知，或语言的祭司。
魔幻之荷叶，幻化为雄蕊，圆钝或微尖，
与雌蕊并无爱情，却上演了千年戏剧，
一切都埋藏在倒圆锥状的花托之内。
赏荷，等于阅读一部百科全书，
等于窥见无数个蜂窝状孔洞——
那些战乱、骚动、性和意外之事。
菡萏之轻，即大地之重。
南宋官窑博物馆
一切都冷却了。碎裂之火
冷却成完美的双重莲花瓣。
降温，并非意味着遗忘，
只为凸显那些花卉、蛱蝶和云。
那只上了灰青釉的梅瓶，
令梅枝斜逸而出，勾勒虚无。
梅花遮蔽伤口，伤口恰似梅花，
镂空瓶、女俑和盏托，确定现世。
这一颗帝王之心尚未破碎——
那些鼓腹酒杯，手绘纹饰，
具有神迹一般的弥合功效。
练泥池、辘轳坑与釉料缸蒙尘，
后人的清洗术却如此娴熟。
郊坛下，这座炙热的红色龙窑中，
皲裂的双手捧出了晶莹之瓷，
这些陶器制作者，统称“无名氏”。
下弦月
母亲，下弦月升起来了
神秘的事总留在天空背后
你意志的箭，语气的弓
射穿一生的沟坎，激起尘土
在芦苇中，下弦月
将海的吁请抹上逆风的叶鞘
在夜的池塘，下弦月仰泳
把最后的表情沉入水底
母亲，下弦月的意思
是梦幻的犄角唱着无词的歌
是黑暗的耳环，夜空的括号
母亲啊，不必张开你昏聩的眼睛
下弦月升起来了
握手
双手伸出之前，各自已在心里把对方握过一遍了
手心渗血，玫瑰开放，花园藏剑
也许，这只手是“陆虎”，另一只是“捷豹”
它们总是要碰到的：瞪眼，刨地，悻然离开
握，还是不握？“一行到此水西流”
这不是常识，也非准则
神迹出现需要一些前提：骤雨、道路与心
旷野诞生于仇人握手之际
别指望两手相握就一切妥帖
坚持自己的信条吧，“不想握的手就再也不去握了”
除非你是政客非得抓住那双伪造的手
听好多人说起（但记不得是谁）——
温软的手藏有杀气，多肉的手精神贫困
那就握住穷人的手吧，或者先知的手
正如水滴握住海洋，词握住语言，想象握住现实
另一些声音
意义返回到声音中变成声音的仆从。
——帕斯《虎尾耳草：威廉·卡洛·威廉斯》
我害怕一些声音
我喜欢另一些声音
我时常感到一个声音追逐另一个声音
我听到过一种声音传来时带着消散时的哀怨
我想象着一种声音如太阳的铁犁深耕黑暗
我感觉柔软的心脏发出潜艇推进器般沉稳的声音
我倾听男女身体触碰时发出结实而凋零的声音
我注意街角顽童奔突而后引发空袭警报般的声音
我听到了冲床和铣床沉闷而刺耳的声音
我不害怕灾难却害怕声音的灾难
我喜欢无声的、玫瑰般的微笑，甚于出声的玫瑰
我听到很多歌声就像看见很多编织物，耀眼又别致
我听到井水在吊桶里唱出了满心欣悦的歌
我知道一只水獭找新家回头看到妈妈时会怪叫一声
我能从新车启动时低沉的震颤听出动力性与舒适度
我深知旋风中心是无风的，爱到极致是无声的
我明白声音与酒精有关，与漩涡的形态有关
我了解任何漂泊途中的灵魂无声胜有声
哦！你听着：死亡与爱，风暴闭合，雪崩
都是我兴奋期待又激烈反抗的声音
瞧！这个匠人
如波普尔这样有思想的木匠，
在这一带乡村永远也找不到。
背着挎包，朝你走来的那位，
休想从他的肋骨里取出一个女人。
没有玄思，不知道勾股弦，
从不开平方，计算圆周率，
墨斗里尽是匠人对今生今世的认命。
正是他，从榫头之间的凿纳
联想到人世间的彼此关联；
刨子舌头吐出凉薄的，带有馨香的刨花，
算是他唯一的开辟鸿蒙之创造。
这头轻轻一弹，那厢微微勾勒，
观念随着涌出，器物形相毕现。
他，脊背耸起如拱桥，手上满是疤痕，
确有巧思妙想和吞吐烟圈之术，
折腾到深夜，也不多说，魔术一般
让桌子、五斗橱和“独立金鸡”站在你眼前。
他的手艺何至于此，最擅长制作
新婚大床，门楣上的黄杨木镂刻人物：
刘关张结义、程门立雪和莫邪干将，
并能抽象眼前的事物，禅悟与幻觉。
这一切，都是他心智圆熟的表达，
他的历史感与想象力，他的进化论。
得到赞誉时会露出难得的笑容，
那一刻，他像极了米开朗琪罗。
从量子角度看问题
是谁，躲在时间背后谈时间？
鬼迷心窍，使他看不到时间的波粒
二重性。
——札记
他的狡猾，在于解释了你所看到的东西，
但又不让你看到解释，
正如石鼓文让你获得祭祀与狩猎的
雨丝、时辰和气息，就是不谈及
祭祀狩猎本身。所谓历史，
不就是“隐遁”复又“呈现”？
事物在旋转中变成一只陶盘，
中间膨胀而边缘扁薄，
就如你第一次制作陶器时所感受的。
一切失去控制的同时，
一切都成型了。
那么，“历史求和”的准确含义到底是什么？
谁也无法说出明确的答案。
粒子如尖兵，踏遍所有路径，
带着幽灵般的同伴，如同
黎明时出发的一支精神饱满的军队。
“撤退是命运”。有人柩前畅饮，
道旁演戏，鼓乐娱魂，奉献了野兽之心。
你永远也看不到任何“多重历史”，
那么，只能去摆弄各种可能过去的
大杂烩。
当物理学家推着割草机刈割波函数，
历史学家正在庭院修剪历史，
两人在草坪遇见，相视一笑。
雨水与周礼。飞行中的电子。王莽的郁闷。
节气中的鹰隼。探测器。獭祭鱼。投壶——
它们彼此穿越，生动至极，却无从描述。
他的狡猾，是将量子橡皮摆在乾隆通向准葛尔的路上。
他的狂妄在于貌似比上帝还要全能。
这个“他”，就是量子力学。
他使事物躁动不安，删除了
多少年人类处心积虑的定律。
那句不可捉摸的话，也出自量子学家之口：
“请问，过去取决于未来吗？”
我的回答是：然。反之亦然。
吾之此刻，即宇宙未来。
名家NO.6编辑 by 康泾
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