道光年间的一张地契，再现咱们村的前世今生

自幼交好的发小郑浩，在整理家中旧物的时候，偶然发现一沓古旧的纸张，上面似乎都是房屋土地之类的字眼，于是拍照片给我，让我帮忙看看。我看到有几张落款处书写着“道光某某年”“光绪某某年”“民国某某年”的字样，于是怀着无比的敬畏和激动，慢慢句读那些文字。粗略读罢，心情愈加不能平静，再三嘱咐他务必妥善保管，有条件时找人装裱一下。同时，征得这位老友的慷慨同意，将之作为整个宗族的遗产，登录在这里。
先从这张开始吧：
这是一张订于清道光二十九年（查世系年表为公元1849年）的买地契，正文转为简体字粗录如下：
“立文契人武思义，因乏用，将自己家东北东西上地壹段实亩四亩整，其地东至顶头、西至顶头、南至买主、北至卖主，四至分明。今凭中人说妥，言空时值每亩价钱十二千文，情愿卖于郑凤，永远为业。其钱当日交足，外无欠少。恐后无凭，立为证。道光二十九年十一月廿一日。……”
这是一百七十二年前的冬天，咱们村的武思义因为家里没钱花（乏用），把自己家东北上一段东西走向的上等地永远卖给了郑凤。
再来看这一张:
这张卖地契订立于光绪三年（公元1876年），全文为：
“立文契人武和，因为无钱使用，遂将自己家东北东西上地一段、实亩私募五分六厘二毫四丝、其地南至郑如登，北至横头，东至顶头，西至顶头，四至分明。今凭中人段坤绪等说妥，卖于武宗崑永远为业。言明每亩？钱十六千，其钱当日交足，外无欠少。恐口无凭，立文契为证。光绪三年十月初三日立。”
这张文契比前一张晚了三十年，一代人的时间，但文法上仍基本一致，是说咱们村的武和因为没钱花，在中间人段坤绪等人见证下，把东北上一块上等地卖给了武宗崑。
从这两张文契我们能够得到的信息：
一是清代至少从道光到光绪时期，土地为私有，可以买卖，可以永久持有。
二是“无钱使用”而卖地，竟然都是发生在冬天，按理说那时候刚收获不久，应该是一个家庭最富裕的时候。因此，这一现象恰恰反映了我们的先辈生活的艰辛。
三是眼下我们经常说的“空口无凭，立字为据”，实则应该是“恐口无凭”或者“恐后无凭”。
四是那时候咱们村就用“东北”“东南”这些词称呼地块，简直和咱们今天一模一样……
一百多年前，就在咱们村的某条被冻得泛起白霜的小路上，两个衣衫褴褛的老农民，签完这张契约，拿着卖地换来的一大串铜钱，百感交集地走在回家地路上：没了这块地，明年的日子怎么样，又是未知。好歹，今年过年，能给小子丫头们称上几斤猪肉。北风呼呼地刮着，阴险地钻进他破旧的棉衣……..
再看最后一张：
这是一张分家的书契，立于民国十一年（1922年）。书契的主人翁之一郑世祥，便是我这位发小的高祖（五代祖）。开头两个字，第一个字应是“关”无疑，第二个字似乎是“铁”，关铁，似乎是骑缝签名，不知道是什么用意。全文是：
“立分书人郑世光、郑世显、郑世祥，今因家道不济，共愿各居。遂邀请族长郑学信等，将祖遗房产地块三股均分。惟西宅无屋，照祖宅建筑，需费四万吊。特除家中西屋，全屋木料及余木三间与之。三处地共五亩五分，贴于西宅，为建筑之费。再大门西路南场园一段，场院西南南北地半亩伙用外，余皆均配三股。以世祥年幼，让伊先挑一股。外所余两股，拈阄为定。自今以后，各自宜…..不得妄起争端，致失手足之情，惹邻里之笑。恐后无凭，立此。一式三纸，各执为据。”
这张契约非常容易读懂，也就不再赘述了。后注：“此系世祥分书，应分宅基地亩，开列于左……”意思是，这张纸是郑世祥的那一份契约书，应分宅基地亩，具体列于左边……于是它被保存了整整一百年，直到他的五世孙、我的发小。
三书看罢，首先要感慨：在百余年前咱们这么个小村子里，竟然有书法功底这么深厚的人，可想见，当时在全国范围内，书法是个什么水平。其次要感慨：百余年过去，当事的人早已化为尘埃，但幸而有祖先给我们发明的文字与纸张，让我们能够直接感受当时的情形，如身临其境。第三要感慨，百余年过去，就村子而言，悲欢离合，在相当长的一段时间内不曾发生任何巨变。然而再过百年，以目前的形势来看，村子这个部落单位，还能存在吗？
在我和郑浩看来，这些契约最大的作用，就是让我们亲眼得见那些因为族谱遗失而被遗忘了的世系辈分，如郑氏的“学”“有”，武氏的“思”“宗”……
在村子里，尽管我们现在分处而居，各自之间似乎没有什么血缘，但若有足够的证据，细加摸排，则不出二百年前，村里大半同姓必定同出一家。所以，邻里之间，理应和睦相处，亲如兄弟。因为，大家本就是兄弟。