诗评专栏 | 吴坚诗评之一 :卡夫卡 || 宁古塔作家网

致卡夫卡作者 / 斯 豹
我们知道:消逝者永不返回。纸上那些词语的根,有如全然释放的肉体,很多悲伤让我们表达失望:从未形成的思想或声音,隔绝着我们。作为人生的主角,有一种沦为配角的恐怖。真正的较量俱已知晓,而一切模仿的运动,不过是一场游戏。不要耻笑。爱的牢笼如此缜密。那不是我们的却能为我们所接受,一切发生在这里,对于我们这样的人群,那么喜欢支持和保护。矛盾的谱系,如此强大,手势悲凉的灯盏和星辰,皆被摧毁。燃烧的目光,在纸上形成简短的文字,这是这个世界的法则:请保护所能承担一切痛苦的心灵的管制。卡夫卡,谁在生活的台词中举起过我们,每个人送给自己孤单无依的心灵,而我们在交换中得不到任何东西。城堡就像荒原,充斥着必要的贫瘠和怨恨,必要的条件比本来更大,阻绝着我们的喜悦和悲伤。诞生和死亡重复开始,谁惧怕我们举起自己,谁准确评估我们。谁在迫停我们以前从未有过的怀疑,而我们反对真理,早已成为发生悲剧的诱因,使我们不自觉地进入相同的经历。作者简介闫豹。笔名:斯豹。汉族。生于内蒙古赤峰市,作品散见《星星》、《诗选刊》等期刊杂志,并入选多种年度选本和获奖,著有散文诗集《刮目看红尘》。
诗观:我从不认为心灵能够得到充分的挖掘和展示,那自始至终存在的虚无和宁静,也许并不以我们所认定的灵魂做为皈依。
吴坚简评
这是一头充满情怀的豹子,喜悦地迎接所有,又悲伤地看着人间灯火。悲喜剧在眼前,把自己化为帝王,抚平人间伤痛,又化为载道安民的一手势、一盏灯、一星辰,在城堡内外祭奠法则与战栗的灵魂。生命是一场虚空,生活是被动与接纳,面对亘古法则,我们是坚持,还是放弃?坚持什么?放弃了又怎么样?作者在解读,我们解读这种解读,还得进入一个变形的过程。卡夫卡生活在奥匈帝国即将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。其父亲对子女的家长制管教方法,使卡夫卡在心理上从小就笼罩着威权的压力。他卡夫卡写作,所赖以存在的,就是这种孤独与恐惧,充满他犹疑而干净的文本。展开又抹去,喜悦又悲情,作者走进了西方现代主义文学先驱的内心,不能自拔。他是否也在经受这种自我与自然天人交战的阵痛呢?读过作者一系列有散文诗意义的诗歌,我觉得作者在精心谋篇布局,我也是落入作者巢窠之中那个人,由此与一百年前留下怅惘的奥地利大师会谈。作者完成了目的,我转身面对他,他波澜不惊,却儒雅地发出豹子般的低吼,即使愤怒,也是吟唱。
助读——沈阳简评
“我爱她,所以不跟她说话,我窥伺她,以便不与她相遇。”这是奥地利小说家卡夫卡说过的一句很有诗意哲思的话语。应该说卡夫卡是”表现主义”大师。能够触及这一伟大文学人物,并与之进行纸上灵魂的沟通与对话,可见诗人斯豹是做了深度阅读与探研。
这首《致卡夫卡》,几乎触碰到了卡夫卡的哲思空间的更高处。斯豹不涉及其荒诞的部分,而是掘向其悲情的人性原本的部分。”纸上那些词语的根,有如全然释放的肉体,很多悲伤让我们表达失望:从未形成的思想或声音,隔绝着我们。作为人生的主角,有一种沦为配角的恐怖。”斯豹的这几句诗歌呈示出作者对身处奥匈时代的卡夫卡的深思。”诞生和死亡重复开始,谁惧怕我们举起自己,谁准确评估我们。谁在迫停我们以前从未有过的怀疑,而我们反对真理,早已成为发生悲剧的诱因,使我们不自觉地进入相同的经历”,中国的诗人斯豹以这样的汉语诗句,与用西班牙语写作的卡夫卡对话,尽管跨越了时间和空间,如果卡夫卡在天有灵,他也许不再停留在痛楚的帷幄之内。
愤怒出诗人。人的灵魂,绝不是什么可以挖堀的产物,而是与那个时代一并衍生的。读卡夫卡,你得葆有一种通向博杂和净洁的仰望。

作家诗人简介:
吴坚,1965年生,江苏东台人。系中国国际文学艺术家协会会员,中国收藏家协会会员,茅盾文学诗歌奖十大重点诗人,全国长城诗歌奖重点诗人。《宁古塔作家》签约作家。作品散见于报刊杂志,作品入选2005“文友星系”丛书、《中国作家诗人大辞典》,著有诗集《空白之树,之鸟》、《秘境漂流》、《陌上花开》〈合集〉。
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