唐 侠|丹枫桑榆情 棹歌乡愁浓

↑点上面[南湖文学]蓝字丨关注南湖文学宗旨：打造最纯净的文学平台、营造最温馨的精神家园。
丹枫桑榆情 棹歌乡愁浓
点击上方音频收听
作者简介：唐侠，青衫布衣公，煮酒逍遥客，听箫品茗人，笔墨江湖友。
吴先生顺荣，笔名田耕，禾城散文、诗坛之大家也。其文苍朴自然流畅，颇具陶渊明恬淡之风，诗作尤擅竹枝词、棹歌体，其诗作诗风朴实，诗意率真，诗味淡泊，诗韵苍劲，诗调明丽，诗语自由，诗心自然，诗情醇厚，一句话，在诗文的海洋中，吴老师是一个游泳健将，操舟高手，汪洋恣肆，尽情遨游，虽然其常自谦“至今还是个门外汉，更称不上诗人，最多是个诗歌爱好者”。然而在我眼中，“爱好者”三字，足以当得起人生自许，天命自负。爱之者方能求其真，好之者才能延其脉，即便在诗文巅峰的唐宋，其实并无“作家”或是“诗人”这个职业，有的是诗仙、诗圣、诗豪、诗杰，八仙过海，诗魔、诗鬼、诗囚、诗奴，各显神通，更有那诗佛、诗神百花齐放，诗骨、诗狂姹紫嫣红。
吴老师出身于贫寒之农家，自幼喜好文学，酷爱习诗，天性高洁，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，几十年荜路蓝缕，孜孜以求，终于卓然有大家之风，以我浅薄之才学，无以名之，不知以“诗农”——写诗的农人，或者以“诗丁”——作诗的园丁冠之以名，吴老师田耕先生以为然否？无论“诗农”也好，“诗丁”也罢，吴老师在《丹枫集》中的作品，无一不散发着泥土的质朴芳香，无一不洋溢着浓郁的桑榆乡愁，泥土是平凡的，正如其在《丹枫集 ? 乡愁一味》自序中所言：我的家乡与江苏吴江接壤，历史上似乎没有出过大人物，文化底蕴也不见得深厚，人与人之间既没有大奸大恶、你死我活的矛盾，也没有轰轰烈烈、感天动地的爱情故事。”然而“朴实和勤劳似乎是他们一生的命运和使命”，在作者的世界里，“乡愁是孩童时牵牛吃草的一方绿地；乡愁是夏日中供我嬉戏的一湾清水；乡愁是夕阳里炊烟袅袅的一片瓦屋┄┄乡愁是我心中永远抹不去的记忆；乡愁更是我永不枯竭的创作源泉。”
人生经历的坎坷，人生情怀的沧桑，酿成一杯“潜存在情感之湖深层里浓郁馨香到化解不开的陈年老窖”（作者自序语），乡愁似酒，流年若水，民俗如风，作者崇尚俄罗斯伟大作家列夫?托尔斯泰，“写了你的乡村，你就写了全世界。”于是有了作者的《跟庄稼交谈》，家乡的风情万物一切存在全都具备了形而上的意义，无论是《家园》中的《腊月荠菜香》，还是《温软的烤山薯》，林林总总，《一轮明月万般情》，所有的景物事物，所有的流年过往，都成了作者的《诗意稻田》，二十四节气中都有了《太阳的味道》，也有了《秀水棹歌500首》。作品的风格就是作者的品格。一滴水珠见太阳，尽管生活并非完美，与阳光灿烂幸福快乐相伴的，也许还有数不清的雷霆电闪，坎坷灾难，但作者的心态是阳光的，谦虚平和是他的特质，在他的笔下，没有苦难的阴郁，没有不平的愤躁，这并非是他对这一切视而不见刻意回避，而是他的一种人生态度，他创作的目的，正是为了“致敬过去，赞美当今，告诉未来”，即便回忆物质匮乏吃糠咽菜的童年时代，作者仍怀着一份诚挚的感念之情，从中挖掘出无数美好的情感。
从理论上来说，“乡愁”是一种属于人类的十分复杂的情感，这个词似乎很难形容，不论是余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，还是席慕蓉的“一种模糊的怅望”，抑或是唐人崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，宋人柳永的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”还有元人马致远的“枯藤老树昏鸦”，描写乡愁之情境，抒发乡愁之感怀的诗词数不胜数，乡愁并非中国人所独有，更并非古人所独有，乡愁是世界性的，卡森·麦卡勒斯就在笔下抒写过这种“混合着孤独的怀旧”之感，虽然从他的角度，“心是孤独的猎手”，但这种隐隐绰绰的孤独究竟从何而来却难以回答。“日暮乡关何处是”，“乡愁”到底是什么？为什么“烟波江上使人愁”？
美国心理学家家Joshua Klapow认为，乡愁是一种对“可预测的、一致的、稳定的状态的依恋”，另一位心理学家Tamar Chansky 则把乡愁称为“处于两个世界之间的正常过渡期”。心理学家的定义太过晦涩难懂，在我看来，“乡愁”也许只是柏拉图著名的人生三问的一个翻版，“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”，“乡愁”回答了前两个问题，要到哪里去这个问题自然三点成一线呼之欲出了，和我们要“不忘初心，牢记使命”一样，时刻保持头脑清醒地明白“我是谁？我从哪里来？”，正是“乡愁”的意义所在。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，说不尽，道不明的乡愁，煌煌《丹枫集》，只不过冰山之一角，管中之一窥，吴老师手中的笔仍在行走，乡间的小路，没有尽头。
南湖文学文学总顾问：吴顺荣 责任编辑：青峰
音乐总监：格格
文字排版：汪垚卿 吴敏
页面制图：小鱼
平台推广：李远鹏
编辑微信：nhzc991
投稿邮箱：1097100585@qq.com
真情温暖你我
文学点亮人生
微信：nhwx990长按左侧二维码关注