qq名字网肖申克的救赎剧情
本文大约1600字
长期位列豆瓣高分电影榜第一名的大片——《肖申克的救赎》，它的核心思想，与我国的儒释道文化竟然高度一致！
而且，《肖申克的救赎》可以使你我他都得到救赎哦！
不信？诸君请看：
01 《肖申克的救赎》8句经典台词的“东方味道”
从剧中经典台词可以看出浓浓的“东方味道”。
下面是中英对照台词以及相关的儒释道思想名言。
1. Fear can hold you prisoner. Hope can set you free.
恐惧即牢狱，希望得自由。
（《坛经》：“贪嗔是地狱，愚痴是畜生”“能净即释迦，平直即弥陀”。）
2. It takes a strong man to save himself, and a great man to save another.
强者自救，伟者救人。
（儒家：“修身齐家治国平天下”。道家：“自胜者强”“天之道，利而不害”。佛家：“自度度人，自觉觉他”。）
3. I guess it comes down to a simple choice: get busy living or get busy dying.
生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。
（《坛经》：“迷悟在人，损益由己”。）
4. Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.
希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。
（佛家：“常、乐、我、净”。）
5. Things that make you sad, one day, you will laugh out and say it.
让你难过的事情，有一天，你会笑着说出来。
（《坛经》：“前念著境即烦恼，后念离境即菩提”。）
6. In our hearts, there is a place that cannot be locked. That place is called hope.
在我们心里，有一块地方是无法锁住的，那块地方叫做希望。
（《华严经》：“信为道源功德母”。）
7. It is a kind of inner thing, they can’t get to, can’t touch, that is yours.
在你的内心，有他们摸不到、管不了的东西，是完全属于你的。
（儒家：“仁者无忧”“万物皆备于我”。佛家：“心净则国土净”。）
8. He strolled, like a man in a park without a care or a worry in the world, like he had on an invisible coat that would shield him from this place.
他就像一个在公园里无忧无虑漫步的人一样，好像穿着一件隐形的外套，可以屏蔽监狱里的纷扰。
（《坛经》：“但心清净，即是自性西方”。）
02
《肖申克的救赎》如何救赎你我他
The Shawshank Redemption（《肖申克的救赎》），从名字来看是宗教影片，从内容来看却是人本主义影片，并且和中国文化“以人为本”“命自我立”和“道法自然”的思想高度吻合。 影片中，同样的环境，绝大部分人等死，男主却忙于求生；
同样的被保释，老布自杀，瑞德却重获新生……把《圣经》语录挂在口头、悬在墙上的典狱长，竟是恐怖的恶魔。
蒙冤男主挖破《圣经》保藏鹤嘴锄，看似亵渎，却成为重获自由的关键！
这些难道不是告诉我们“命自我立”“我命由我不由天”的道理吗？ 高大魁梧的狱警，被捕时怯弱如鸡。看似弱不禁风的男主，却在数十年囚徒生涯中保持了平静，并且借助地质学知识找到了越狱途径。
这和“宁静致远”“道法自然”的理念难道不是相符的吗？ 所有西方宗教都鼓励幸福乃至承诺幸福。
然而，如何才能真正得到幸福？ 或许有人认为：人生境遇是神定的、神力是万能的、万能是不容置疑的。 这样的人，只能说，令人怜悯。
这样的人生，可以说，近似服刑。 中国文化的根本思想体现在儒释道三家的经典中。
儒家、道家和佛教都尽心尽力于对“道”的体验，而非对“神”的盲从，
如：《论语》“吾道一以贯之”；
《老子》开篇“道可道，非常道”；
《信心铭》开篇“至道无难，唯嫌拣择”。 中国文化认为：人生境遇是命数/业力决定的、命数/业力是可以转变的、转变命数/业力是要通过本人努力（“以人为本”“命自我立”）并且遵循规律（“道法自然”）的。 当代著名国学专家楼宇烈在《中国文化最根本的精神》一文中指出： “以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主，而是靠人自己道德的自觉和自律。 “西方在公元以后奠定的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。 “两次世界大战后，西方一批有见识的思想家，又一次提出了要确立人本主义的问题，高举起新人本主义的大旗。而且几乎一致地认为，这种新人本主义的思想资源要到中国传统文化中去汲取。 “如果说，17至18世纪欧洲启蒙运动时期，从中国文化中汲取到的以人为本的人文精神文化是为了使人从神的脚下站立起来，不做神的奴隶，而做一个有独立主体、理性自由的人，那么20世纪两次世界大战后高举新人本主义的大旗，就是为了使人从物欲的牢笼中解脱出来，做一个遵循人道、关爱人类、懂得自觉自律的人。” 著名的历史学家和哲学家英国汤恩比博士说：“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说与大乘佛法。” 的确，中国文化可以拯救中国、拯救世界。 当然，也可以拯救你我他。
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