qq名字网武松人物形象分析
跟随严盈侠老师学习“水浒”课程，忍不住与娃儿同听同写同思考，一个寒假真是收获多多。
武松的英雄定位与自我标榜
? ? ? ??——打蒋门神，武松为何要一路吃酒走过去? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 善衡
读“武十回”，真觉武松端的是个好男子。无论是景阳冈打虎、杀奸夫淫妇祭兄，还是醉打蒋门神、大闹飞云浦，无一不显示出他的英雄本色。其中景阳冈打虎与醉打蒋门神两个脍炙人口的故事，都与“酒”有关。单讲醉打蒋门神这一折，武松在去快活林的路上边走边喝，行不到二里路便要喝上三大碗，林林总总共喝了将近四十海碗。
读到这儿不由得赞上一句武松海量！那么，武松为何要一路吃酒前往快活林？一些观点认为，酒壮人胆，武松是为了壮壮自己的英雄胆；另有一些观点认为，武松喝酒才能将平生功力完完全全地使将出来。对于这些观点，我不敢苟同。我认为，武松的“一路吃酒”，实际上是为了以英雄的面貌示人。换句话说，就是为标榜自己英雄的身份。
为什么这样说？武松之所以去打蒋门神，原因有二。第一是因为他受了孟州管营之子——小管营施恩的恩情。这恩情从两个方面来讲，分别是施予之恩和知遇之恩。施恩不仅从杀威棒下救下武松，还事无巨细地招待他，让他吃得好、住得好……这是所谓施予之恩；尽管武松身为一个押解来的囚犯，施恩与老管营还是一口一个“义士”，不停地吹捧他、表彰他，并把报仇这样的大事托付给他，说什么“义士如此英雄，谁不钦敬”；什么“非义士英雄，不能报仇雪恨”……这是所谓知遇之恩。
对于武松这样如此重视江湖声望的人来说，这样接受的恩情是一定要还清的；第二，就是武松的逞强与自我标榜。当老管营与施恩两位因为路途颠簸，恐怕武松的气力没有恢复过来，便要他好生休养半年三个月时，武松做了一件事：将厅堂前的那块四五百斤重的大石头双手抱将起来，又松手，“扑”的一下打进地里去一尺来深；这还不算，紧接着他又单手将这巨石掇将起来，向上扔了有一丈来高，稳稳地接住，放回原位，脸不红、气不喘。如果仅仅想表示自己的气力已经足够，会有比这样做更加简单的方法。再回过头来看武松的做法，简直就像在表演（当然，这与施恩和老管营的夸赞也有很大程度上的关系）。
我想说的是，武松的“无三不过望”，与他耍五百斤巨石的性质是一样的，也是在表演，也是在彰显自己的英雄气概。
武松之所以喝酒，也是因为想显示自己，即使烂醉如泥也能轻松放倒蒋忠。施恩和老管营，一开始是怕武松喝酒的。他们恐怕武松一醉，便打不过蒋门神，误了正事。武松就得跳出来说，我跟常人不一样，我是一分酒，便有一分本事，若是吃了十分酒，这气力不知从何而来。那景阳冈上的大虫，我也是连喝十八碗酒上岗才打死的。这还不够，还学人家小酒店的“三碗不过岗”，自己杜撰一个“无三不过望”来显示自己的独特，于是就跟施恩走一路喝一路。
喝这么多，按理讲武松应该是醉了，但是直到蒋门神酒店的门口，他的酒意才仅仅是五七分。这时他有一个举动，他装出了十分醉的模样。会有一些人把这一句的作用解读成使武松找茬更加方便，或是说打不过也方便脱身，但我觉得那样解释就不是武松了。武松的可爱之处就在于，他总是想表现自己的英雄气概，从来都不谦虚、不遮掩。
所以，我觉得武松这里就仅仅是做出个样子，好让蒋门神明白，揍他的武松是烂醉的武松，要是头脑清醒，打得比现在还要痛！也同样方便传播他的名声：诶诶听说了吗，那个景阳冈上打死大虫的武都头又干了件大事！他烂醉如泥还能把不可一世的蒋门神狠狠地打上一顿！想必当武松听到此类言论时，嘴上不说，心里肯定是极度享受的。
在“武十回”中，武松的这种英雄的自我定位与自我标榜实属常见。景阳冈下小酒店里也是如此，武松自喝了十八碗酒，拿了哨棒，站起来说：“我却又不曾醉！”走出门来，在写着“三碗不过冈”的酒旗下，还不忘笑着揶揄店家一句：“却不说‘三碗不过冈’！”
到了孟州大牢，尽管身上有钱也不愿贿赂差拨和管营，当即将要挨杀威棒时，管营有意要寄下这一顿杀威棒，问他是不是路上害了病，结果武松梗着脖子硬是说：“不曾害，不曾害，打了倒干净！我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是勾肠债，几时得了！”让人啼笑皆非。有人认为这是逞强，是虚荣，但是武松有表现自己的资本。
一直都将自己定位成“英雄”，同时也能够担负起英雄这个身份。而这种略带有孩子气的自我标榜，也是武松如此受欢迎的原因之一。
真正的英雄不只是勇敢
——从景阳冈打虎看武松英雄形象的独特性
善衡妈妈
武松打虎的故事家喻户晓，在脍炙人口的传颂中，武松无疑是一个艺高胆大、勇敢无畏的大英雄。只是，水泊梁山艺高胆大、勇敢无畏者数不胜数，单就打虎，李逵也曾一口气杀死四只老虎，但流传力度远不及武松。是什么样的魅力使得武松打虎的形象熠熠生辉，光彩照人的呢？
细读文本，我们会发现，在景阳冈打虎这一部分中，武松性情中区别于其他好汉的“机智谨慎”可谓独树一帜，正是它使得武松成为“这一个”英雄，而非千篇一律、面目模糊。
上景阳冈之前，一连喝了十八碗酒的武松豪迈神威，张扬不羁。当他走出酒店，要过冈时，酒家前来劝阻：那景阳冈上有伤人的吊睛白额大虫，官司文榜都有声明，不能擅自独身过冈，等明天吧，凑得三二十人结伴过冈。酒家说得细致明了，且有手抄官司榜文为证，可是——
武松听了，笑道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上少也走过了一二十遭，几时见说有大虫，你休说这般鸟话来吓我！——便有大虫，我也不怕！”酒家道：“我是好意救你，你不信时，进来看官司榜文。”武松道：“你鸟做声！便真个有虎，老爷也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫吓唬我？”
武松话里话外满是怀疑，之所以不信，是因为，自家是清河县人，景阳冈来回走过一二十遭，没见过老虎；而且，作为老江湖，他深知人心险恶，疑心店家存心不良想要谋财害命；再者，官司榜文是手抄版，谁知是真是假。基于此，武松把店家怼得哑口无言，只得摇着头“自进店里去了”。
这里武松的多疑便是他小心行走江湖、时时心存谨慎的直接表现。如果没有这种小心谨慎，十字坡上武松大概也会像鲁智深一样被蒙汗药麻翻，只能等待幸运之神降临了。武松的小心谨慎还体现在他或歇或行，始终“哨棒”不离手边。
次日早起来，打火吃了饭，还了房钱，拴束包裹，提了哨棒，便走上路。
武松入到里面坐下，把哨棒倚了，叫道：“主人家，快把酒来吃。”
前后共吃了十八碗，绰了哨棒，立起身来，道：“我却又不曾醉！”
……
哨棒如此隐现，前后总共15次，艺高胆大却不莽撞粗疏，谨慎细心的武松棒不离手，方使面对危险时更得从容，稳操胜券。
即便是赤手空拳打得老虎“动弹不得”“兀自气喘”，武松还是“松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。眼见气都没了，方才丢了棒”，哨棒至此才完成使命，它既见证了武松打虎的全过程，也凸显出武松缜密谨慎的性情。
联系武松杀嫂为兄报仇的过程，他没有一怒而鲁莽行事，无论是找何九叔、郓哥搜集物证人证，还是请众邻笔录见证，都体现出武松这种独特的个性——有智谋且行事谨慎。
武松的这份机智谨慎在打虎的现场也表现得淋漓尽致。
“说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。”
这段描写中，武松的动作主要在一个“闪”字，三番闪来，老虎的特点已被武松全然掌握——“原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪”。有了这番清晰的观察，再寻对策，为打虎胜算取得了主动权，武松的胆大心细，小心谨慎果然非同一般。虽然也是赤手空拳打死了老虎，但武松凭借着自己的高强武艺、勇敢无畏和机智谨慎，使得这番打虎一波三折，可观可赏可叹。武松的这种禀性也让暴虎冯河的莽撞之人难以望其项背。
那么，武松怕不怕虎呢？且看这段文字：
行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。武松住了脚读时，上面写道：阳谷县示：为景阳冈上新有一只大虫伤害人命，见今杖限各乡里正并猎户人等行捕未获。如有过往客商人等，可於巳午未三个时辰结伴过冈；其馀时分，及单身客人，不许过冈，恐被伤害性命。各宜知悉。
? ? ? ? ? ?政和……年……月……日。
武松读了印信榜文，方知端的有虎；欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时须吃他耻笑不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚麽鸟！且只顾上去看怎地！”
“欲待转身再回酒店里来”，说明武松也不是主动想去招惹老虎，他不是听说山中有虎，主动要为民除害的大义凛然的打虎英雄，他不愿撩拨老虎，也会惧怕老虎，只是话已出口，碍于面子，护得好汉尊严，同时又心存侥幸——且只顾上去看怎地，武松才硬着头皮过冈的。
就是到了冈上，武松也用侥幸心思安慰自己。
“那得甚麽大虫！人自怕了，不敢上山。”
然而，老虎还是出现了，武松见了，叫声“阿呀”，从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那大虫又饿，又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都作冷汗出了。
这一叫，一惊，无不体现武松面对老虎时的惊惧、悚然。但是，当老虎就在眼前，当一身冷汗惊出之后，他便能仔细观察，冷静应对，并用自己的高强武艺与之对抗。
武松的魅力也许恰恰就在于他勇敢但不鲁莽，恐惧但不退缩。武松面对危险虽然也心有恐惧，但更多谨慎与应对，他以不退缩的姿态战胜危险而获得尊严与自由的极大彰显。这里更多人的智慧的胜利，勇武本领的胜出！
无怪乎金圣叹将武松与鲁达比较，不觉慨叹：
论粗卤处，他（鲁达）也有些粗卤；论精细处，他（鲁达）亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。
