人定胜天原文 人定胜天出处

人定胜天原文

全句:

人定胜天,事在人为。成事在天,谋事在人。

人定胜天,并不是说人一定能够战胜天命的意思。其中的“人定”是人谋的意思,“胜”则是指“比……更为重要”,而不是“战胜”之意。

所以这整句话跟“谋事在人,成事在天”中的前一句表达的意思一致。很多事情我们是需要“人定”的,即人谋,但很多事情也并非按照我们的意愿进行,所以“成事在天”,这里的天是指外界因素。所以只要自己努力了,终归会有所获的。人们熟知荀子的“人定胜天”之说,但不要误解,荀卿并非以为人可以任意摆布自然,而是主张人与天地配合,如果与天地争,就是犯糊涂。

事在人为:有时我们很想做成某事,但尽管我们想尽了办法、投入全部去做,最后还是没能如你所愿。

《史记·伍子胥传》有“吾闻之,人众者胜天,天定亦能胜人”。

延伸阅读

人定胜天的意思是什,么

人定胜天( rén dìng shèng tiān )【解释】人定:指人谋。指人力能够战胜自然。【出处】宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”【示例】彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或~不可知?(清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》)

人定胜天最早起源于哪里,为什么提出

人定胜天是荀子的一个人定胜天的理论,出自《荀子》大天而思之,孰与物畜而制之。人定胜天最早处于西周尹吉甫曰:“天定胜人,人定亦胜天”。也就是天一定能打败人,但人不一定胜不过天。战国末期的荀子提出了“人定胜天”思想,据此以为找到了“人类一定能够战胜自然”的原始理论依据。

荀子 (约公元前313年-公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。

荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。 荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用;其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍,为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

人定胜天是谁先提出来的

人定胜天”是荀子先提出来的。

“人定胜天”的意思是每个人都可以改变自己的命运以及人类可通过自身的力量去克服改变自然。荀子提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;强调“敬其在己者”,而不要“慕其在天者”。

人定胜天是荀子的一个人定胜天的理论,出自《荀子》大天而思之,孰与物畜而制之。荀子认为,天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用,星坠木鸣之类的天地之变并不可怕,真正可怕的是人祆,也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象;他提出人最应该执著的东西是“君臣之义,父子之亲,夫妇之别”,在天面前,应该“错天而思人”,也就是说不应该放弃自己应该付出的努力,而沉溺于对天的思慕当中。

人定胜天是什么意思

不是这个意思哦,人定胜天其实是一个鼓励的词语,这里说的是指一般情况下,有时候觉得一些困难什么的,是上天的安排,但是这个人通过自己的努力去克服了。是说的这个意思。

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