辛丑随笔·春 | 蛰伏与放下

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进入惊蛰首日，虽未能如期听到阵阵雷声，但春天的气息是越来越浓厚了。
当然，雷是惊蛰给人最大的感受，一声春雷，叫醒万物。
其实，昆虫是听不到雷声的，大地回春，大自然节律才是使各种蛰虫有感。
节气的到来，犹如说书先生手中的惊堂木，在经历了立春和雨水的铺垫后，到了此时，无论春雷是否炸响，春天的大门自然而然就打开了。
于是，大地回暖，三麦拔节，毛桃芽爆，百草返青，蛙声大作，万物惊喜。所有的生命，都意气奋发，竞相拼搏。
一切都预示着，春天真的来了。
其实，惊蛰包含着更深层的涵义是当蛰则伏，当惊便起，学会顺时而动、应势而为。
这正是人生的修行，也是惊蛰节气带给我们的至深人生启示。
古人做事讲究天时地利人和。人不与大势抗争，把握住时机，顺势而为，才能迅速崛起。
雷军说：风口上的时候，猪都能飞起来。如果不在风口上，那就要懂得蛰伏，默默修炼自己，等待变化。
天道阴阳，动静有时，唯有蛰伏才有起飞，唯有厚积才能薄发。
楚庄王曾说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。”
默默蛰伏，是为了有一天可以一飞冲天。
每个人都还记得，小时候写记叙文作文的时候，老师特别强调的就是，记叙文文章条理的清晰，就是时间、地点、人物的描述，其实，这正是事物的必然规律，也正是天时、地利以及人和自然且必然的体现，只是我们每个人都向往成就好事，而总是选择恰当的地利，恰当合适的时间以及合适的人。古人把它称之为天时地利人和。
人为什么需要蛰伏？一为保存自己，二为等待时机。
你有才华和潜力，但是没能力和机会，这时乱出风头就很容易被消灭在萌芽状态，或者是来自别人的直接打压，或者是自己在困境中一蹶不振。所以《周易》中说：“龙蛇之蛰，存其身也。”
唐末隐士罗隐言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时机不到，纵然是英雄豪杰，也只能处处碰壁、不得施展。所谓“识时务者为俊杰”，此时能知沉潜，方为识时务，才是真豪杰。
张良曾经在秦末大乱前蛰伏的九年，修炼心性、积累学识。正是这些积累，才有了他后来的运筹帷幄，决胜千里。
王阳明小时候立志要成为圣人，一生刻苦读书，不曾懈怠。被贬到龙场之后，他依然苦读《易经》，希望上天能给他一点启发。后来，他在石棺中悟道，明了“本自具足，不假外求”，立地成圣。
《管子》说：时则动，不时则静。有静气，沉得住，能等待，才是成大事者的必备素质。
从“惊蛰”这个节气，让我们感觉到了无穷的力量，还让我们懂得了一个道理——欲扬先抑。也就是说，想要出人头地，就必须要经过人生的低谷，要有一个向下扎根的过程，要在安静中蓄力。那些能够一跃而起的人，其实是在“十年磨一剑”，并不是一两天就拥有了超能力。
《菜根谭》说：伏久者飞必高，开先者谢独早。
蛰伏是一个积蓄势能的过程，磨砺好心性，提高了能力，时机一到，必然高飞。
汉代桓宽说：明者因时而变，知者随事而制。
如果现在一腔抱负却得不到施展，就尽管蛰伏，那正是为日后的腾跃做准备。
人也一样，只有沉下心来，默默学习，才有机会厚积薄发。
很多人都说，互联网时代，热闹而喧嚣，网络世界的链接虚幻而且转瞬即逝。所以，不管外界是喧闹的，还是安静的，一定要让自己的内心不断地丰盈起来。学会和自己对话，学会成为自己的好朋友，学会好好的爱自己。
但是，一个人呆久了，也会出现很多问题。比如，不喜欢社交，不喜欢微笑，不喜欢表达，不喜欢烟火气息。所以呀，独处的时候，有几个能力是你需要不断地去训练的。
首先要培养自己表达的能力。如果一个人呆的时间久了，这个功能就会渐渐的失去。所以，学会让自己进入到一个表达的状态和系统，比如，码字，把自己所思所想记录下来，这样可以能够帮助自己侃侃而谈的表达能力。
其次对任何事情都保持一种微笑的状态。一个人呆久了往往就会表情严肃，甚至都不会笑了。微笑真的很重要，它能带给你内心的温暖，能够给自己力量或者肯定自己。微笑的状态，能让你消除紧张和顾虑，从而变得从容淡定，所以独处时，一定要对着镜子多微笑，让自己保持一个积极的状态。
再次就是要好好的读书。有时候刚开始独处会感到心静不下来，似乎总有一些事情在心头萦绕，让自己陷入到了孤独的混乱中。这个时候，一定要让自己的状态安静下来，情绪也稳定下来，好好的拿起一本书，关掉手机，享受一个人阅读的时光。
最后是要学会享受独处。这是一个随处都有娱乐的时代，不管是短视频还是各种综艺节目，总会将我们从安静的状态再拉回到娱乐的状态。特别是一个人的时候，孤独感会让你忍不住去看一看各种各样的明星八卦，然后忘记了自己需要做的事情。
所以，一定要享受独处的时间，让自己做点自己喜欢的事情：看一部电影、整理一下房间、去外面走走、写一写最近想写给自己的话……
看，一个人的时候，就是最好的调节状态的时候，也是自我治愈的最好时光。前段时间经历的惆怅、不顺心的事情一扫而光，然后获得满满的能量去开启新的生活和工作。
独处的时候，要努力，更要开心，让自己保持愉悦的心情，这样你会温和很多。要变好，更要变得快乐，因为好的情绪才是我们事业和生活的必须品。
当下，每个人的压力都很大，需要解决的难题都很多，那就让自己保持好状态，学会“蛰伏”，懂得“蛰伏”，然后勇敢前行。
真正修行成功的人，都是厚积薄发，从来不是“一夜成名”。修行的目的，就是为了增加人生的厚度，扩宽人生的广度。人生的厚度达到一定程度的时候，就会比别人“更加高大”，可以轻轻松松超越别人。
当一个人顺势而为之前，都应该要“蛰伏”，不能够炫耀自己，不能够停止努力。真正富有的人，都是在“闷声发大财”；真正的学者，一辈子都很谦卑；真正能够大器晚成的人，一路上都洒下了汗水和泪水。
只有懂得“蛰伏”的人，才能够在关键时候，抓住机遇，一跃而起，如果机会不够成熟，那就继续安心“蛰伏”，沉住气，砥砺前行。
杨绛晚年的时候说：世界是自己的，与他人毫无关系。
世人执迷，总是在外面寻觅名利，希望可以填补内心的空虚。
殊不知，人的内心自足。
一念天堂，一念地狱。只要内心波澜不起，自然从容安宁。
如果说“顺时而动，应势而为”是入世的智慧；那么“破除迷障，觉醒人生”，就是出世的真谛。
古人说：“以出世之心，行入世之事”，在世间成就一番事业，却又可以保持超然心境不受过多牵绊。
人生，就是一个苦苦修行的过程。能够顺从自然规律的人，往往走得更远；能够放下欲望的人，往往活得更轻松；能够顺势而为的人，才能够事半功倍。
老祖宗告诉我们：“大丈夫相机而动，也能屈能伸。”做人，要柔软，像弹簧一样，才能够在社会的夹缝中求得一席之地。
人生很好的修行是蛰伏和放下。今天的低头，是为了以后真正抬头做人；放下曾经的一切，是为了将来活得更加轻松愉悦。做人，应该把命运牢牢把握的手中，还收放自如。虽然，如今，时光已无情地把我推到了人生的午后，我已从意气风发的懵懂少年变成了荣辱不惊的“奔六”的垂垂老人，但仍要顺时而动，应势而为，破除迷障，觉醒人生。以出世之心，行入世之事，倍加努力，学而不厌。活到老、学到老、干到老，我愿以此自勉，并与后生学俊们共勉。
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