qq名字网我的遥远的清平湾
我手头这部史铁生著《我的遥远的清平湾》，是新华出版社2010年9月第1版，内容分11部分，依次是：1、2005年后新作：小小说七篇、花钱的事、诚实与善思；2、处女作：兄弟；3、成名作：我的遥远的清平湾；4、代表作：我与地坛、命若琴弦、原罪·宿命；5、影响或争议最大之作：关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想；6、印象记：残缺；7、对话录：有了一种精神应对苦难时，你就复活了；8、后记；9、著作目录；10、大事年表；11、小传。
在当代作家中，史铁生是很特殊的一位。他的经历可谓不幸，16岁初中毕业正逢“文革”而中断学业；18岁在上山下乡大潮中赴陕西延安插队；21岁因双腿瘫痪转回北京开始轮椅人生，先后在几家街道工厂做工；47岁患尿毒症，不得不靠每周数次的血液透析维持生命。2010年病逝，享年59岁。但作为一位作家，他又很“幸运”，坎坷的人生道路和对残疾人群体的熟悉，使他拥有了一个独特而幽深的领域——人的形而上的生命和精神世界，这是中国作家向来忽视和陌生的领域，似乎是冥冥之中上天就决定由史铁生来开拓这片领地，并创造出一朵朵惊世的艺术奇葩。
作家韩少功认为：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里自强自尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度；一种千万人心痛的温暖，让我们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。作家张海迪认为：在当下喧嚣浮躁的社会，铁生作品中的那份沉静更显珍贵，他从容地阅读了生命这本大书，坚守着自己的文学立场。他的生命痛苦，灵魂却是那么纯净。
一册在手，能够较为全面地了解史铁生的创作、生活经历，理解史铁生作品的丰富内涵和深刻哲理。阅读过程中，我时时被史铁生发自内心的睿智幽默和含蓄深邃折服，随手记录几段话：
《花钱的事》：在我看，钱的最大用处是买心安。必须花时不必吝惜，无须它们骚扰时，就让它们到隔壁的银行里去闹吧。你心安理得地干些你想干的事，做些你想做的梦，偶尔想起它们，知其“召之即来，来之能用”，便又多了一份气定神闲。这不是钱的最大好处吗？不正是对它们最恰当的享用吗？就算它们孤身在外难免受些委屈——比如说贬一贬值，我看也值得；你咋就舍得让孩子到幼儿园里去哭呢？
贬值，只要不太过分就好，比如存一万，最后剩五千。剩多剩少，就看够不够吃上非吃不可的饭和非吃不可的药，够，就让他贬去吧。到死，剩一万和剩五千并无本质不同。好比一桶水，桶上有个洞，漏，问题是漏多少。只要漏到人死，桶里还有水，就不怕。要是为了补足流失，就花一生精力去蓄水，情况跟渴死差不太多。
《诚实与善思》：电影《教父》中的老教父，给他儿子有句话：“不要恨，恨会使你失去判断。”此一黑道家训，实为放之诸道而皆宜。无论什么事，怨恨一占上风，目光立刻短浅，行为必趋逞强。为什么呢？被愤怒拿捏着，让所恨的事物牵着走，哪还会有“知己知彼”的冷静！
诚实就像忏悔，根本是对准自己的。某些不光明、不漂亮、不好意思的事，或可对外隐瞒到底，却不能跟自己变戏法儿，一忽悠就看它没了。所以人要有独处的时间，以利反思、默问和自省。
我更倾向于认为，诚实与善思是互为因果的。小通科技者常信人定胜天，而大科学家中却多持有神论，何故？就因为，前者是“身在此山中”，而后者已然走出群山，问及天际了。
《我与地坛》：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我就安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
《原罪·宿命》：一个人总得信着一个神话，要不他就活不成他就完了。
人信以为真的东西，其实都不过是一个神话，人看透了那都是神话，就不会再对什么信以为真了，可你活着你就得信一个什么东西是真的，你又得知道那不过是一个神话。
《我的遥远的清平湾》，史铁生著，新华出版社2010年9月第1版，定价：32元
