qq名字网挂门灯（散文）
安徽 / 吴子新
正月里来迎新春，家家户户挂门灯，挂上门灯添喜庆，男女老少更精神。这首悠扬的民歌，出自5A景区、安徽省合肥市千年古镇三河的灯会现场，歌词唱出了节日挂门灯的作用。在巢湖以南很多地方，一直以来，或是过大年，或是家中娶儿媳妇办喜事，都时兴挂门灯。门灯关起来，不仅亮化美化节日夜晚，而且烘托着节日的喜庆气氛。儿时，我曾问过父亲：“挂门灯和挂灯笼有什么不同？门灯和灯笼有区别吗？”“门灯印有姓氏，灯笼是没有姓氏的。”父亲告诉我，“门灯指定是挂在大门上面的，是在夜晚显示那一家姓氏的；有时，做官之人夜晚出门，前面也挑着有自己姓氏的门灯。灯笼则不是，只可以用于夜晚出门照明，相当于今天的手电筒，或是挂在走廊上和街道两旁，点缀节日环境的”。
从此，我对门灯和灯笼有了理性认识。曾记得，那年腊月里跟随父亲去集镇灯笼店，取订做的有自家姓氏门灯，灯笼店里挂着许多许多门灯，五花八门，看得我眼花缭乱。原来，腊月开始，大家小户都特地到灯笼店，订做一个有自家姓氏的灯笼。灯笼有长方形的，有圆形的，有竹篾制的，有铁丝制作的。篾制的价格便宜，铁丝制作的价格贵一点。灯笼的正面是姓氏的一个大字，姓氏对面则是家族原溯。诸如姓“王”，“王”字对面则是王姓家族的原溯“三槐堂”；姓“吴”，“吴”字对面则是吴姓家族的原溯“延陵郡”。故有“天下王，三槐堂”，“吴氏姓，延陵郡”等等。门灯四面是由桐油浸泡过干固的透明纸，上下为空气流通孔，里面有一个固定的蜡烛台子，只要把小蜡烛点亮安装到蜡烛台子上，门灯便亮了起来。进入二十一世纪，每年大年三十晚上，5A级景区的合肥市三河千年古镇都在万年台举行“门灯会”，居民们争先恐后拧亮自己家的带有电池装置的门灯，挂到万年台上。赵、钱、孙、李，周、吴、郑、王……众多的门灯不但挂满了万年台，而且挂满了万年台上面的两边走廊。门灯的灯光熠熠，交相辉映，宛若九天银河。万年台广场灯火辉煌，人山人海，门灯映红了一个个兴奋的脸膛，映衬着千年古镇新春吉祥。朋友告诉我，三河古镇把万年台除夕挂门灯作为一项文化项目，出台了激励政策，规定了门灯制作的统一尺寸，免费制作门灯。挂上带有自己姓氏的门灯，是古镇居民的自豪，表示某一姓氏家族兴旺，后继有人，永远流长。在老家，吃年饭时必须挂门灯，是沿袭几千年的习俗。当太阳还挂在西边天上的时候，一些有“接祖祭祀”惯例的家庭便挂起了门灯，而后举行“接祖祭祀”仪式。老人都说，“接祖祭祀”必须挂门灯，否则，亡灵认不得家门
所谓“接祖祭祀”，即是在桌上摆好鸡、鱼、肉、圆等，放好筷子酒杯，家主站在门灯下，口里默默念唤亲近的亡灵“回家”吹年饭。“接祖祭祀”完毕后，撤下桌上的祭祀菜肴，端上美味佳肴，一家人开始吃年饭。夕阳落下，天气变黑，村里的所有人家都挂起了门灯。门灯照亮门庭，与家里堂屋的煤油灯灯光相互映衬。夜晚，一些人家门上贴的“屋矮光明大，家贫喜事多”对联，经门灯照耀，显得格外清新。夜深时，多数人家取下灯笼，待初一早晨开大门再挂。除夕夜，家家户户不熄灯，实现年尾亮到年头。圩区人，过年讲究喜庆。因此腊月一到，除了到灯笼店订一个门灯以外，还得买门对纸、五福、年画、高升、红色吉利纸和绿色吉利纸等等，回家为过大年作文化点缀。大年三十晚上，很多人家把红绿色吉利纸裁成豆腐干子大小，再用面粉熬制成专门的浆糊，忙着贴吉利纸。灶前、橱柜、柱子、中堂画四周、家中所有的门旁、以及农具，就连门外的猪圈、树木等都得贴上吉利纸。贴吉利纸是有讲究的，一般连贴五块，三块红色的，两块块绿色的，红色贴在中间，绿色贴在上下或左右外边，意味福禄相聚，红红红火。
作家简介:
吴子新，男，网名:夏秋谷未黄。安徽省作家协会会员、安徽省散文家协会会员，安徽省摄影家协会会员。从事过省报记者，1982年起先后在人民日报、光明日报、工人日报、农民日报、中国社会报、安徽日报、《恋爱婚姻家庭》、《家庭》等报刊杂志发表新闻、散文、诗歌等12000余篇（首），获过全国征文一等奖和多次名次奖，出版《乡村看台》、《古往今来看同大》、《乡韵自吟》等个人专著。
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